關于爭制的詩詞(211首)

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

婦女解決，突起異軍，兩萬萬眾，奮發為雄。
男女并駕，如日方東，以此制敵，何敵不傾。
到之之法，艱苦斗爭，世無難事，有志竟成。
有婦人焉，如旱望云，此編之作，佇看風行。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

寒潮沖廢壘，火云燒赤岡。
四月到金陵，十日行大航。
平生游宦地，蹤跡都遺忘。
道遇一園叟，問我來何方。

萬事根本安裝難明，聲之所發由聲聲。
不有智者抉其□，直如寶劍埋豐城。
風生風濟孰噓吸，制作解成琴與箏。
矧茲江漢瀉荊楚，含桃初熟飛流鶯。

黃帝史倉初作書，依類象形書亦疏。
獸蹄鳥跡頗奇怪，乾端坤倪微發舒。
周籀大篆十五篇，體制漸與蒼史殊。
秦兼七國有天下，混一土字同書車。

古人制此文楸枰，要下黑白知死生。
閑中借此消永日，未必能取人心爭。
后人不識古人意，致使方寸生縱橫。
爛柯人去弈秋死，通國善弈誰知名。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

傅家面食天下工，制法來自東山東。
美如甘酥色瑩雪，一由入口心神融。
旁人未許窺炙釜，素手每自開蒸籠。
侯鯖尚食固多品，此味或恐無專功。

足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。
橫經趣得陳編外，草制雄夸落筆先。
爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。
忠輸丹扆箴猶在，一鑒云亡共黯然。

金商肅肅淬龍淵，白曉揮開東北天。
天孫引下翡翠煙，層層堆列參井邊。
便於裸壤蟠危巔，城雉岧峣暗接連。
地祇欲誇融結權，蘚花斸破蟄蟲遷。

外臺慶歷有仙官，龍鳳才聞制小團。
爭得似金模雨璧，春風第一薦宸餐。

混茫丕變造西阡，物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日，難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景，坊題金馬促繁弦。

上林花木正芳菲，內裹爭傅御制詞。
春賦新翻入宮調，美人群唱捧瑤卮。

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。