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  • 關于爭光的詩詞(1324首)

    541 《瑞鶴仙(劉氏園西湖柳)》 宋·趙文

    綠楊深似雨。
    西湖上、舊日晴絲恨縷。
    風流似張緒。
    羨春風依舊,年年眉嫵。

    542 《水龍吟(送人歸武夷)》 宋·王槐建

    武夷一片閑云,被風吹落清原頂。
    溪梅馥馥、飛來相傍,不嫌凄冷。
    瓦斧爭鳴,絲桐一曲,滿城傾聽。
    奈陽春未了,驪駒已駕,桐陰底、夢魂醒。

    543 《桂枝香(天柱山房擬賦蟹)》 宋·唐玨

    松江舍北。
    正水落晚汀,霜老枯荻。
    還見青匡似繡,紺螯如戟。
    西風有恨無腸斷,恨東流、幾番潮汐。

    七夕節神話悼亡

    544 《沁園春(壽太守李宗丞)》 宋·趙通判

    賀白文章,英衛規模,簪纓世家。
    更襟懷,芳潤光風齊月,筆端奇偉,春藻天葩。
    課最嚴城,升班清禁,蔽芾棠陰人競夸。
    爭知道,富恩波袞袞,萬頃無涯。

    婉約婦女懷人

    545 《虞美人(壽女人·二月十一)》 宋·劉公子

    攙先四日花朝節。
    紅紫爭羅列。
    傳言玉女降生朝。
    箕宿光聯婺宿、燦云霄。
    媥衣紅袖齊歌舞。
    稱頌椒觴舉。
    君仙列侍宴瑤池。
    王母麻如同壽、更無期。

    546 《喜遷鶯(壽薛樞密)》 宋·程必

    去年玉燕,記曾期今歲,瑤光入度。
    今日都人,從頭屈指,盡是黑頭公輔。
    爭道一朝語合,誰信千齡際遇。
    更積雨。

    547 《般涉調·哨遍·半世逢場作戲》 元·馬致遠

    半世逢場作戲,險些兒誤了終焉計。
    白發勸東籬,西村最好幽棲,老正宜。
    茅廬竹徑,藥井蔬畦,自減風云氣。
    嚼蠟光陰無味,旁觀世態,靜掩柴扉。

    初中古詩高中古詩懷古同情憂民

    548 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    549 《偶成》 宋·朱熹

    少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
    (爭議:少年易老學難成)

    未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。

    秋天寫景感嘆惜時

    550 《西湖雜詠·夏》 元·薛昂夫

    晴云輕漾,熏風無浪,開樽避暑爭相向。
    映湖光,逞新妝。
    笙歌鼎沸南湖蕩,今夜且休回畫舫。
    風,滿座涼;蓮,入夢香。

    夏天西湖寫景

    551 《虢國夫人夜游圖》 宋·蘇軾

    佳人自鞚玉花驄,翩如驚燕蹋飛龍。
    金鞭爭道寶釵落,何人先入明光宮。
    宮中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
    坐中八姨真貴人,走馬來看不動塵。

    詠史懷古寫人諷刺

    552 《過晉陽故城書事》 金朝·元好問

    惠遠祠前晉溪水,翠葉銀花清見底。
    水上西山如掛屏,郁郁蒼蒼三十里。
    中原北門形勢雄,想見城闕云煙中。
    望川亭上閱今古,但有麥浪搖春風。

    詠史懷古

    553 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    554 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    555 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    556 《閱江樓記》 明·宋濂

    金陵為帝王之州。
    自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
    逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
    由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。

    古文觀止贊頌

    557 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

    558 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    559 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    560 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

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