關于予非的詩詞(793首)
.布算以步五星,不如仰觀之捷;吹律以求中聲,不如耳齊之審。
鉛汞以為藥,策易以候火,不如天造之真也。
是故神宅空,樂出虛,蹋?匊者以氣升,孰能推是理以求天造之藥乎?于此有物,其名曰真一,遠游先生方治此道,不飲不食,而飲此酒,食此藥,居此堂。
予亦竊其一二,故作《真一》之歌。
彭城初識子,照眼白而長。
異夢成先兆,(予為密州,子立未嘗相識,忽告同舍生曰:“吾夢為密州婿,何也?”已而果以子由之子妻之。
)清言得未嘗。
豈惟知禮意,遂欲補詩亡。
李太白有《潯陽紫極宮感秋》詩,紫極宮,今天慶觀也。
道士胡洞微以石本示余,蓋其師卓玘之所刻。
玘有道術,節義過人,今亡矣。
太白詩云:“四十九年非,一往不可復。
安期生,世知其為仙者也,然太史公曰:蒯通善齊人安期生,生嘗以策干項羽,羽不能用,羽欲封此兩人,兩人終不肯受,亡去。
予每讀此,未嘗不廢書而嘆,嗟乎,仙者非斯人而誰為之。
故意戰國之士,如魯連、虞卿,皆得道者歟?安期本策士,平日交蒯通。
嘗干重瞳子,不見隆準公。
夏畦流膏白雨翻,北窗幽人臥羲軒。
風輪曉入春筍節,露珠夜上秋禾根。
(或為予言:草木之長常在昧明間,早作而伺之,乃見其枝起數寸,竹筍尤甚。
又夏秋之交,稻方含秀,黃昏月出,露珠起于其根,累累然忽自騰上,若有推之者,或入于莖心,或垂于葉端,稻乃秀實,驗之信然。
岐山宰王君紳,其祖故蜀人也,避亂來長安,而遂家焉。
其居第園有名長安城中,號中隱堂者是也。
予之長安,王君以書戒其子弟邀予游,且乞詩甚勤,因為作此五篇。
去蜀初逃難,游秦遂不歸。
予聞登州海市舊矣,父老云常出于春夏,今歲晚不復見矣。
予到官五日而去,以不見為恨,禱于海神廣德王之廟,明日見焉,乃作此詩。
東方云海空復空,群仙出沒空明中。
蕩搖浮世生萬象,豈有貝闕藏珠宮。
舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。