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  • 關于予非的詩詞(793首)

    401 《戲贈張五弟諲三首》 唐·王維

    吾弟東山時。
    心尚一何遠。
    日高猶自臥。
    鐘動始能飯。

    402 《放言五首 并序》 唐·白居易

    元九在江陵時,有《放言》長句詩五首,韻高
    而體律,意古而詞新。
    予每詠之,甚覺有味,雖前輩深于詩者,未有此作。

    哲理

    403 《和除夜作》 唐·白居易

    君賦此詩夜,窮陰歲之余。
    我和此詩日,微和春之初。
    老知顏狀改,病覺肢體虛。
    頭上毛發短,口中牙齒疏。

    孤獨

    404 《四月十一日初食荔支》 宋·蘇軾

    南村諸楊北村盧,(謂楊梅、盧橘也。
    )白花青葉冬不枯。
    垂黃綴紫煙雨里,特與荔支為先驅。
    海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。

    405 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    406 《郊祀慶成詩》 宋·蘇軾

    帝出乘昌運,天心予太平。
    文章三代繼,制作七年成。
    大祀乾坤合,剛辰日月明。
    泰壇朝埽地,魄寶夜垂精。

    407 《真一酒歌?并引?》 宋·蘇軾

    .布算以步五星,不如仰觀之捷;吹律以求中聲,不如耳齊之審。
    鉛汞以為藥,策易以候火,不如天造之真也。
    是故神宅空,樂出虛,蹋?匊者以氣升,孰能推是理以求天造之藥乎?于此有物,其名曰真一,遠游先生方治此道,不飲不食,而飲此酒,食此藥,居此堂。
    予亦竊其一二,故作《真一》之歌。

    408 《昨見韓丞相言王定國今日玉堂獨坐有懷其人》 宋·蘇軾

    晝臥玉堂上,微風舉輕紈。
    銅瓶下碧井,百尺鳴飛瀾。
    俯仰清夢余,愛此一掬寒。
    似予平生友,苦語涼肺肝。

    409 《哭王子立次兒子迨韻三首》 宋·蘇軾

    彭城初識子,照眼白而長。
    異夢成先兆,(予為密州,子立未嘗相識,忽告同舍生曰:“吾夢為密州婿,何也?”已而果以子由之子妻之。
    )清言得未嘗。
    豈惟知禮意,遂欲補詩亡。

    410 《和李太白(并敘〔四庫原收有太白全詩,今刪》 宋·蘇軾

    李太白有《潯陽紫極宮感秋》詩,紫極宮,今天慶觀也。
    道士胡洞微以石本示余,蓋其師卓玘之所刻。
    玘有道術,節義過人,今亡矣。
    太白詩云:“四十九年非,一往不可復。

    411 《安期生?并引?》 宋·蘇軾

    安期生,世知其為仙者也,然太史公曰:蒯通善齊人安期生,生嘗以策干項羽,羽不能用,羽欲封此兩人,兩人終不肯受,亡去。
    予每讀此,未嘗不廢書而嘆,嗟乎,仙者非斯人而誰為之。
    故意戰國之士,如魯連、虞卿,皆得道者歟?安期本策士,平日交蒯通。
    嘗干重瞳子,不見隆準公。

    412 《和子由次月中梳頭韻》 宋·蘇軾

    夏畦流膏白雨翻,北窗幽人臥羲軒。
    風輪曉入春筍節,露珠夜上秋禾根。
    (或為予言:草木之長常在昧明間,早作而伺之,乃見其枝起數寸,竹筍尤甚。
    又夏秋之交,稻方含秀,黃昏月出,露珠起于其根,累累然忽自騰上,若有推之者,或入于莖心,或垂于葉端,稻乃秀實,驗之信然。

    413 《次韻答章傳道見贈》 宋·蘇軾

    并生天地宇,同閱古今宙。
    視下則有高,無前孰為后。
    達人千鈞弩,一弛難再彀。
    下士沐猴冠,已系猶跳驟。

    414 《和陶歸去來兮辭》 宋·蘇軾

    歸去來兮,吾方南遷安得歸。
    臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
    跡泥蟠而愈深,時電往而莫追。
    懷西南之歸路,夢良是而覺非。

    415 《葉教授和溽字韻詩,復次韻為戲,記龍井之游》 宋·蘇軾

    先生魯諸儒,飲食清不溽。
    空腸出秀句,吟嚼五味足。
    華堂鬧絲管,眸子漲春淥。
    先生疾走避,面冷毒在腹。

    416 《富陽道中》 宋·蘇軾

    清晨振衣起,起步方池側。
    徘徊俯丹楹,到影見攲仄。
    不識陶靖節,定非風塵格。
    遙懷謝靈運,本自林泉客。
    予生忽世事,不以形為役。
    顧彼冕弁人,冕弁非予適。

    417 《中隱堂詩(SS〗并敘)》 宋·蘇軾

    岐山宰王君紳,其祖故蜀人也,避亂來長安,而遂家焉。
    其居第園有名長安城中,號中隱堂者是也。
    予之長安,王君以書戒其子弟邀予游,且乞詩甚勤,因為作此五篇。
    去蜀初逃難,游秦遂不歸。

    418 《海市(并敘)》 宋·蘇軾

    予聞登州海市舊矣,父老云常出于春夏,今歲晚不復見矣。
    予到官五日而去,以不見為恨,禱于海神廣德王之廟,明日見焉,乃作此詩。
    東方云海空復空,群仙出沒空明中。
    蕩搖浮世生萬象,豈有貝闕藏珠宮。

    419 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

    420 《贈朱遜之(并引)》 宋·蘇軾

    元祐六年九月,與朱遜之會議于潁。
    或言洛人善接花,歲出新枝,而菊品尤多。
    遜之曰:“菊當以黃為正,余可鄙也。
    ”昔叔向聞鬷蔑一言,知其為人,予于遜之亦云。

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