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  • 關于了理的詩詞(251首)

    101 《贈五星陳東野》 宋·方逢辰

    粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
    未有二氣先有理,理與氣合人物生。
    人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。
    人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智。

    102 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    103 《送蕭晉卿西行》 宋·李伯玉

    上馬能擊賊,下馬能草檄。
    蕭郎負此文武之全才,當臥元龍樓百尺。
    屏山閱盡眼中人,磊落深沉只識君。
    冷官不受人料理,拄笏時看西山云。

    104 《游南岳風雪未已決策登山用敬夫春風樓韻》 宋·林用中

    人言南山顛,煙霞從樓觀。
    俯瞰了坤倪,仰攀接天漢。
    勇往愧未能,長吟湘水畔。
    茲來渺遐思,風雪豈中斷。

    105 《過瑩公房》 宋·沈規

    悟得楞伽理,塵函久不開。
    游絲瑩定石,馴雀下生臺。
    境寂從朝暮,心空了去來。
    行看舊庭柏,自說少時栽。

    106 《題淡山巖》 宋·盛某

    黃公丘壑人,閱遍山水奇。
    晚觀淡巖作,獨許天下稀。
    我初頗未信,及到乃愧之。
    偉茲過奇特,驟睹心驚疑。

    107 《送熊退齋歸武夷》 宋·蜀翁

    君居建州溪,我住東浙尾。
    邂逅入壺山,于今幾寒暑。
    平生譚理道,涉獵頗自喜。
    考擊到精玄,我膚君骨髓。

    108 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

    109 《安定山》 宋·張恪

    常懷玉壘李謫仙,精神浩瀚游八表。
    頂摩蒼天弄白日,方丈蓬萊思清矯。
    吾鄉夙號山水邦,縈青繚白雜蒼縹。
    人間要自有佳趣。

    110 《古柟歌用嚴鄭公韻》 宋·趙善期

    秀挹奇峰佳客對,凌空下視孤鴻背。
    夜□云□起山根,老蛟飛出崖裂痕。
    高高不放行云度,鳥語去來分曉暮。
    直疑種是萬年枝,定應葉漬三危露。

    111 《讀書》 元·周砥

    讀書易為感,時節已徂秋。
    行游固可適,歲月不留。
    高齋曠而寂,人務罕相酬。
    千載事了了,寧不慕前修。

    112 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    113 《生詩十首書王堇父慈無量集以凡百畏刀杖無不》 明·陶望齡

    人生事腸腹,及與口舌三。
    二但取飽軟,一乃司吾饞。
    萬錢飾盤筵,殉此徑寸甘。
    下咽了無知,理與木札兼。

    114 《賣兒行》 明·王九思

    村媼提攜六歲兒,賣向吾廬得谷四斛半。
    我前問媼:“賣兒何所為?”媼方致詞再三嘆:“夫老病
    臥盲雙目,朝暮死生未可卜。
    近村五畝止薄田,環堵兩間惟破屋。

    115 《移家湖上作》 明·王懋明

    夙昔厭喧擾,湖堧聊聚廬。
    五柳陰到門,客子攜家初。
    歡言治隱計,織屨兼藝蔬。
    妻孥哂荒陋,而我良自舒。

    116 《寄璧》 明·文林

    種菊庭中花有無,小山松竹近何如。
    癡拋獨樂了公事,悔拾浮名別故廬。
    伏臘正懸歸老計,經秋不得寄來書。
    眼昏頭白今如許,料理而翁正在渠。

    117 《宴桃源·落月西窗驚起》 唐·白居易

    落月西窗驚起,好個匆匆些子。
    □鬢□輕松,凝了一雙秋水。
    告你,告你,休向人間整理。

    118 《真一酒歌?并引?》 宋·蘇軾

    .布算以步五星,不如仰觀之捷;吹律以求中聲,不如耳齊之審。
    鉛汞以為藥,策易以候火,不如天造之真也。
    是故神宅空,樂出虛,蹋?匊者以氣升,孰能推是理以求天造之藥乎?于此有物,其名曰真一,遠游先生方治此道,不飲不食,而飲此酒,食此藥,居此堂。
    予亦竊其一二,故作《真一》之歌。

    119 《用前韻再和孫志舉》 宋·蘇軾

    人眾者勝天,天定亦勝人。
    鄧通豈不富,郭解安得貧。
    驚飛賀夏燕,走散入幕賓。
    醉眠中山酒,夢結南柯姻。

    120 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

    * 關于了理的詩詞 描寫了理的詩詞 帶有了理的詩詞 包含了理的古詩詞(251首)
    chengrenyouxi