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  • 關于了利的詩詞(176首)

    161 《游楊村仁王院二十韻》 宋·郭印

    山行不作懶,杖策窮幽邃。
    崎嶇十里馀,乃得桃源地。
    竹樹蓊以鮮,峰巒秀而媚。
    嬌云弄奇姿,啼鳥含幽意。

    162 《戲酬楊次公》 宋·李復

    法云說法元非法,六月洪爐舞飛雪。
    寶香一瓣下天來,須彌座上金光發。
    三界風雨動雷音,八部人天歸象設。
    昔年關西舊夫子,今日淮南大檀越。

    163 《送楊伯可》 宋·陸文圭

    齊魯多平原,江浙田高下。
    啊另如魚鱗,土籍誰主者。
    富人擅其利,失業了孤寡。
    方今用周禮,天官出經野。

    164 《愛性》 宋·釋文珦

    愛性畏讙呶,云深一徑茅。
    了無徒屬累,唯結鹿麋交。
    灌木由來古,修篁亦漸苞。
    終然聲利表,頗若類由巢。

    165 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    利物應機終不吝,毗耶假說眾生病。
    眾生了病即通光,領取舊持元本柄。

    166 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    一切具足一切地,凡夫不了爭名利。
    名利阿曾得到頭,空能夜壑勞關閉。

    167 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    外道聰明無智慧,養生只欲貪名利。
    燒丹練藥學神仙,有為不了終歸墜。

    168 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    169 《金剛隨機無盡頌·尊重正教分第十二》 宋·釋印肅

    塔廟比摩尼,覺了不修持。
    身中真舍利,只恐自狐疑。

    170 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    廣施布無邊,終不了心源。
    於性無利益,福盡果還偏。

    171 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    172 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    173 《梅花喜神譜·大開一十四枝》 宋·宋伯仁

    五更山外鳴,斗低殘月小。
    喚起利名人,仆仆渾無了。

    174 《路居士山水歌》 宋·王洋

    人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
    他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
    老中強健閑中忙,經卷丹爐肘后方。
    金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。

    175 《取清苦廉正為韻課四古風呈漕使蘇叔子》 宋·曾豐

    夷齊餓至死,利固非所餂。
    贏取萬世名,猶疑未為廉。
    了無近名事,始不犯世嫌。
    貪廉公兩忘,退與天道潛。

    176 《擬歸田園》 宋·張九成

    出門何所見,桃李漫阡陌。
    東風自有情,萬物各有適。
    驅馳喪我真,塵垢投其隙。
    可憐漫不知,終日常役役。
    及其蓋棺時,平生無寸績。
    達人深了此,名利終無益。

    * 關于了利的詩詞 描寫了利的詩詞 帶有了利的詩詞 包含了利的古詩詞(176首)
    chengrenyouxi