關于乾行的詩詞(872首)
842
《懷上人出丐求頌》 宋·釋正覺
胡床擁毳怯春寒,懷丐人行野雪乾。
風信入華披錦段,月魂墮水濯金盤。
凈名取飯亡我力,慈氏開門只一彈。
妙得其中佛受用,頭頭成見不相瞞。
845
《初夏》 宋·宋伯仁
杜宇枝頭雨未乾,曉來猶學夜來寒。
花如舊日全然少,梅亦何心只爾酸。
世事淺深連酌酒,春光行止一憑闌。
疏鶯默默渾無語,只把游人冷眼看。
846
《緣識》 宋·宋太宗
善惡由人作,修心勿亂為。
邪求無實事,如影定相隨。
妄想終成偽,行貪未可知。
天生分異等,道德立尊卑。
847
《緣識》 宋·宋太宗
春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。
848
《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
849
《緣識》 宋·宋太宗
知之修煉法,便是圣中人。
有象虛無境,邪緣不見真。
恒持功行益,響應甚平均。
渾然天地理,大道遍乾坤。
850
《逍遙詠》 宋·宋太宗
乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。
851
《逍遙詠》 宋·宋太宗
知之修煉法,便是圣中人。
有象虛無境,邪緣不見真。
恒持功行益,響應甚平均。
渾然天地理,大道遍乾坤。
852
《贈竺鍊師》 宋·宋無
姓疑乾竺古先生,霞外幽棲近四明。
屐斗星移冠劍影,步虛風引佩環聲。
蕊宮夜喚青鶯降,花洞朝騎白鹿行。
長使芝童看藥龜,為耽瓊液過蓬瀛。
853
《揚州即事》 宋·宋無
玉疊開方面,金湯控上游。
連營驃騎毛,重拆雁行樓。
韁弩虛空發,飛橋日夜浮。
煙生烽燧地,草死虎狼秋。
855
《和安撫王臨騏驥見寄》 宋·蘇頌
十月河濱土未乾,行人裘褐苦沾汗。
邊侯顧遇勞紆軫,驛舍留連暫憩鞍。
義貫雪霜松操古,氣凌星斗劍光寒。
待君早晚功名就,重約虛齋論隱桓。
858
《寄何宣仲》 宋·王洋
同年進士同壇僧,暫聯戢戢如浮萍。
一從仕版祗事役,往往牢落如膽星。
假能作意篤恩好,言語不過時芳馨。
死一貴賤兩乖角,黃鐘可扣非柔莛。
859
《讀中興頌碑》 宋·王洋
峨峨蜀道艱難路,萬里行人走征戍。
如搖夜發川谷驚,回首長安滿煙霧。
朔方日已催天明,朱輝散射朝霞千。
旌旗指顧豺虎靜,風雨汛掃煙云清。
* 關于乾行的詩詞 描寫乾行的詩詞 帶有乾行的詩詞 包含乾行的古詩詞(872首)