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  • 關于乾靈的詩詞(411首)

    381 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    靈山大法王,末運希所遇。
    聲名遍天下,乾坤恣獨步。
    草鞋掛龍休,三宣渾不顧。
    凌滅曹源生,訓徒參活句。
    宗門個樣師,熟不生戀慕。
    天庭重降勅黃來,凌霄峰頂施甘露。

    382 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    簸弄乾坤,靈蛇在掌。
    露刃含霜,阿誰近傍。
    殲厥渠魁未得時,蟄龍護匣牢收抗。
    還他道地,劍州與太阿無兩樣。
    攜來剪月亭前,共聚五湖禪流,拭目縱觀,連聲稱賞。

    383 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    384 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    385 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    386 《因道友說陳搏打睡警之》 宋·釋印肅

    日當午,有巴鼻,莫似這漢打瞌睡。
    精魄沉滯識神牽,墮入三途難出離。

    387 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    388 《何叔宜求頌》 宋·釋印肅

    十力功高誰履踐,叔宜重叩普庵門。
    玄玄眾妙靈知有,自肯唯心聞不聞。
    時信金剛通佛慧,情忘想盡合乾坤。
    夜月曉風消息滿,希夷獨步道常存。

    389 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    飲乾巨海,推倒須彌,廓大靈通更是誰。
    馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈師子兒。
    三千界現一彈指,八萬門開雙用眉。
    知不知,為不為。
    道滿十處兮心超億劫,影流萬象兮氣分二儀。

    390 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    391 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    器宇廓落,形像乾枯。
    一點徹靈府,萬年空劫壺。
    青原門下識麟角,黃檗床頭捋虎須。
    死中還活兮活中還死,無中卻有兮有中卻無。

    392 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    靈苗發種,覺樹敷春。
    冷湫湫處卻要溫和,乾爆爆時還須津潤。

    393 《璋監寺寫師像求贊》 宋·釋正覺

    杳杳冥冥,寒雁影沒而秋遠煙青;寂寂惺惺,老蠶繭就而風高葉零。
    天機靜時活,道環虛處靈。

    394 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    乾坤盡是黃金國,萬有全彰凈妙身。
    玉女背風無巧拙,靈苗花秀不知春。

    395 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
    產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
    靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
    金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。

    396 《甘露寺放舶至瓜洲風作》 宋·宋無

    天造西來陰,山迥北固形。
    斷岸纏赤日,孤柱擘蒼溟。
    此地何能限,長江有或靈。
    然尿夜照浪,飲馬曉吞星。

    397 《玉津園棄景鐘歌》 宋·宋無

    炎精不靈火不德,赤熛怒帝東英魄。
    羿弓射日日無光,黃金大鏞破釜天。
    天崩七廟移神虛,鬼器長陵一抔土。
    十二盤傾夜月寒,漢銅仙人詠如雨。

    398 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    399 《南郊大禮慶成詩五首·右發冊文德殿》 宋·蘇頌

    大孝尊親,治本人倫。
    自家之政,所以刑民。
    天正元日,帝郊畢禋。
    將崇母儀,爰即嘉辰。

    400 《入山遇雨宿開先寺二首》 宋·王阮

    雨漲泥痕卒未乾,斷橋無策濟歸鞍。
    山靈有意留儂住,不作尋常俗駕看。

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