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  • 關于乳鶴的詩詞(112首)

    41 《寄茅山何道士》 唐·陸龜蒙

    終身持玉舄,丹訣未應傳。
    況是曾同宿,相違便隔年。
    問顏知更少,聽話想逾玄。
    古箓文垂露,新金汞絕煙。

    42 《華山》 唐·鄭谷

    峭仞聳巍巍,晴嵐染近畿。
    孤高不可狀,圖寫盡應非。
    絕頂神仙會,半空鸞鶴歸。
    云臺分遠靄,樹谷隱斜暉。

    43 《題許仙師院》 唐·韋莊

    地古多喬木,游人到且吟。
    院開金鎖澀,門映綠篁深。
    山色不離眼,鶴聲長在琴。
    往來誰與熟,乳鹿住前林。

    44 《壺公山(古老相傳古仙姓陳名壺公于此山成道因而名焉)》 唐·黃滔

    八面峰巒秀,孤高可偶然。
    數人游頂上,滄海見東邊。
    不信無靈洞,相傳有古仙。
    橘如珠夏在,池象月垂穿。

    45 《獨在開元寺避暑,頗懷魯望,因飛筆聯句》 唐·皮日休

    煩暑雖難避,僧家自有期。
    泉甘于馬乳,苔滑似龍漦. ——皮日休
    任誕襟全散,臨幽榻旋移。
    松行將雅拜,篁陣欲交麾。

    46 《獨在開元寺避暑,頗懷魯望,因飛筆聯句》 唐·皮日休

    煩暑雖難避,僧家自有期。
    泉甘于馬乳,苔滑似龍漦. ——皮日休
    任誕襟全散,臨幽榻旋移。
    松行將雅拜,篁陣欲交麾。

    47 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    48 《寄題廬山二林寺》 唐·無可

    廬岳東南秀,香花惠遠蹤。
    名齊松嶺峻,氣比沃州濃。
    積岫連何處,幽崖越幾重。
    雙流湓隱隱,九派棹憧憧。

    49 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    50 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    51 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    52 《宿壽安甘棠館》 唐·尚顏

    行人方倦役,到此似還鄉。
    流水來關外,青山近洛陽。
    溪云歸洞鶴,松月半軒霜。
    坐恐晨鐘動,天涯道路長。

    53 《勉牛生、夏侯生》 唐·呂巖

    二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
    中華國里親遭遇,仰面觀天笑眼開。
    鶴形兮龜骨,龍吟兮虎顏。

    54 《玩月詩》 唐·曲龍山仙

    曲龍橋頂玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
    不假丹梯躡霄漢,水晶盤冷桂花秋。
    月砌瑤階泉滴乳,玉簫催鳳和煙舞。
    青城丈人何處游,玄鶴唳天云一縷。

    55 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    56 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    57 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    58 《水龍吟(為陳坂種玉莊作·題據花庵詞選補)》 宋·馬子嚴

    買莊為貯梅花,玉妃一萬森庭戶。
    古來詞客,比方不類,可憐毫褚。
    誰掃塵凡,獨超物表,神仙中取。
    是昆丘標致,射山風骨,除此外、吾誰與。

    寫人歌女感傷

    59 《水龍吟(為陳坂種玉莊作·題據花庵詞選補)》 宋·馬子嚴

    買莊為貯梅花,玉妃一萬森庭戶。
    古來詞客,比方不類,可憐毫褚。
    誰掃塵凡,獨超物表,神仙中取。
    是昆丘標致,射山風骨,除此外、吾誰與。

    60 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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