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  • 關于亂真的詩詞(696首)

    661 《過興德寺》 宋·李復

    行雨忽過漸細微,冉冉傍馬殘云飛。
    亂溪爭流經屢渡,近水短畦菘葉肥。
    躋欹到寺石燈滑,紅葉擁門人跡稀。
    升堂坐定聞魚鼓,亦傳齋缽慰我饑。

    662 《種菜》 宋·李復

    同墻茅屋來,有地十畝余。
    蒿蓬雜毒草,壅闇惡木俱。
    歲久人跡絕,亂穴狐虺居。
    今晨杖藜出,顧步良躊躇。

    663 《圣容寺》 宋·李復

    應感雖無地,棲真自有緣。
    寶坊開泗水,香露散秦川。
    草亂遺庵廢,珠明舊相圓。
    豐碑傳異事,細字刻誠懸。

    664 《賢者之孝二百四十首·王秀之》 宋·林同

    一事真堪笑,今人妾直靈。
    都緣無至性,徒欲亂多聲。

    665 《和心泉問柳》 宋·丘葵

    初曉晴曦為寫真,嫣然一笑換顰。
    緣誰青眼終無語,學得黃金不濟貧。
    生怕蠻腰來習舞,取為蟬翳去瞞人。
    無端飛作漫天絮,撩亂東風祗自塵。

    666 《薦蓆》 宋·釋慧開

    亂草窠中,打成一片。
    坐臥寂然,真機頓現。

    667 《送老聞歸安公》 宋·釋紹曇

    樓至一雙粗腳蹤,分明弄假卻成真。
    去將鍬子從跟劃,免踏春泥惑亂人。

    668 《聽野老所言》 宋·釋文珦

    衰翁臥病山之阿,東村沈老來相過。
    首言年饑若無備,次說時政多煩苛。
    其間數事盡切已,具有本末非差訛。
    農家累世服畎畝,此外寧復知其他。

    669 《效陶四首用葛秋巖韻》 宋·釋文珦

    坐石滋南風,幽抱和且衎。
    志唯在山水,身不關治亂。
    終曲遂忘言,舉目送飛翰。
    所得皆天真,初不加習玩。

    670 《贈隱僧》 宋·釋文珦

    高僧謝人世,誅茅亂峰曲。
    三衣不著蠶,一飯長分鹿。
    露滴秋逕松,煙蒙曉窗竹。
    真隱澹無營,怡然心自足。

    671 《石橋瀑布》 宋·釋文珦

    瀑布依真境,何曾與世同。
    灑空輕作霧,濺石亂生風。
    絕壁驚飛鳥,危梁臥斷虹。
    人言龍窟宅,只在此潭中。

    672 《行窩吟》 宋·釋文珦

    了無一事可相拘,布襪青鞋信所如。
    亂石荒苔樵子徑,竹籬茅舍隱人居。
    山林真樂須還我,朝市閑名不問渠。
    頗謂行窩安樂法,遠勝叔夜養生書。

    673 《春夜夢游溪上如世傳桃源與梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·釋文珦

    隨意作清游,唯與筇竹偶。
    徘徊望原田,宛轉赴林藪。
    隔溪更幽奇,欲往興彌厚。
    漁人自知心,涉我不待叩。

    674 《物我》 宋·釋文珦

    物我兩俱忘,隤然入道鄉。
    空為真命脈,靜是悟肝腸。
    竹月光零亂,松風韻短長。
    色聲皆妙契,曾不費思量。

    675 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    二乘精進勿道心,南宗北祖亂紛紜。
    雖是善困招惡果,幾時解得見天真。

    676 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    677 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    678 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    679 《蔡宣教請贊》 宋·釋宗杲

    手里指東畫西,口中胡說亂道。
    一生慣打葛藤,天真不屬做造。
    有個蔡正卿。
    時時來著到。
    水流濕,火就燥,馬面團圞隨人所好。

    680 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    昏沉散亂,莫非本地風光。
    絕點純清,正是真常流注。
    非不非,不是不。
    差之毫釐,失之千里。
    幸然無些子事,何須強說道理。

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