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  • 關于亂法的詩詞(263首)

    241 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    242 《贈筆工馮應科》 宋·方回

    世言善書不擇筆,此物豈可不精擇。
    空弓難責養由射,快劍始堪孟賁擊。
    多錢而賈長袖舞,工良器利貴相得。
    文房四寶擬四賢,最不易致管城伯。

    243 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    244 《宿覺空院用壁間韻寄王巨山》 宋·郭印

    度垅穿云十里遙,招提蹲踞亂山坳。
    地靈潛隱圣賢宅,林靜俯闚烏鵲巢。
    高法豈從心外有,一真還向夢中交。
    世間出世元無別,塵俗紛紛不用拋。

    245 《聽照曠塵外琴》 宋·李處權

    老全冰玉姿,不受一滓塵。
    彈琴看飛鴻,自是千載人。
    幽蘭寫國香,白雪回陽春。
    邈視嵇阮流,不肯加冠巾。

    246 《答緣概師見示草書千字文并名公所贈詩序》 宋·李覯

    佛繇西域漸中土,欲使群心皆鼓舞。
    若顓梵語及胡書,昧者雖從明孰與。
    其徒往往多材能,暗結時賢為外助。
    遠公自昔來廬山,夸逞蓮花邀社侶。

    247 《贊國清靈叟和尚真入北□祖師會》 宋·釋紹曇

    貌古神清,氣融性漫。
    用無準麻皮頭,瞎臨濟正法眼。
    瘞焦山鶴,不假蓬塵。
    縛豐干虎,只消錢貫。
    八怪七喬,十馬九亂。
    趁入群牛隊里行,一度一度教人看。

    248 《行窩吟》 宋·釋文珦

    了無一事可相拘,布襪青鞋信所如。
    亂石荒苔樵子徑,竹籬茅舍隱人居。
    山林真樂須還我,朝市閑名不問渠。
    頗謂行窩安樂法,遠勝叔夜養生書。

    249 《次徐相公韻十首·劉錡》 宋·釋行海

    五色戎旌百萬鞍,徒夸龍虎統兵官。
    囂喧閃電蕃營亂,陣算回風虜帳寒。
    兵法用過黃石遠,血盟瀝公盡心乾。
    太平弟子憂成病,安得征君舊業寬。

    250 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    251 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    252 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    253 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    254 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    255 《頌古二十一首》 宋·釋正覺

    識法者懼,欺敵者亡。
    水中辨亂,須是鵝王。

    256 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    257 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    258 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    如來秘法諭恒沙,須是鉛開汞上花。
    燒鍊勿令傷血脈,凡情散亂損黃牙。
    離男合度分明說,坎女和同不用夸。
    大矣日中成九轉,紅漿一飲到仙家。

    259 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    鶴骨巖巖混世間,不侵寒暑似童顏。
    精神爽麗言干典,舉步如飛思慮閑。
    起從問他修煉法,亂將詞理勿交關。
    生來靜卻凡愚見,又說三仙有大還。

    260 《和棁弟矮松寺留題》 宋·蘇頌

    曲干隱騰蛇,樛枝展翠華。
    何年喬岳種,移植法王家。
    得地煙云潤,盤根歲月賒。
    縱橫齊殿角,偃蹇拂檐牙。

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