關于亂化的詩詞(399首)
醉面挾風,攜杜康酒,酹劉伶臺。
問漂母磯頭,韓侯安在,缽山池下,喬鵲曾回。
孝說仲車,忠傳祖逖,忠孝如今亦可哀。
清河口,但潮生潮落,帆去帆來。
醉面挾風,攜杜康酒,酹劉伶臺。
問漂母磯頭,韓侯安在,缽山池下,喬鵲曾回。
孝說仲車,忠傳祖逖,忠孝如今亦可哀。
清河口,但潮生潮落,帆去帆來。
麗華一握青絲,金珠粟粟香環里,春窺綺閣,新妝風舞,銖衣如碎。
翠鳳蒼虬,騎來下界,蝶驚蜂避。
甚三生富貴,垂垂曉露,猶凝滿身珠翠。
誰共那人結發,問何時、蹇修為理。
上篇
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孔子曰:“六藝于治一也。
《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
淳于髡者,齊之贅婿也。
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。