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  • 關于書籍的詩詞(587首)

    61 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    62 《酬樂天待漏入閣見贈(時樂天為中書舍人予任翰林士)》 唐·元稹

    未勘銀臺契,先排浴殿關。
    沃心因特召,承旨絕常班。
    飐閃才人袖,嘔鴉軟舉鐶.宮花低作帳,云從積成山。
    密視樞機草,偷瞻咫尺顏。

    63 《讀張籍古樂府》 唐·白居易

    張君何為者,業文三十春。
    尤工樂府詩,舉代少其倫。
    為詩意如何,六義互鋪陳。
    風雅比興外,未嘗著空文。

    64 《東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人…竇七校書》 唐·白居易

    南去經三楚,東來過五湖。
    山頭看候館,水面問征途。
    地遠窮江界,天低極海隅。
    飄零同落葉,浩蕩似乘桴。

    65 《壽陽罷郡日…瑞物·發壽陽分司敕到又遇新正感懷書事》 唐·李紳

    休為建隼臨淝守,轉作垂絲入洛人。
    罷閱舊林三載籍,又開新歷四年春。
    云遮北雁愁行客,柳起東風慰病身。
    漸喜雪霜消解盡,得隨風水到天津。

    66 《壽陽罷郡日…瑞物·發壽陽分司敕到又遇新正感懷書事》 唐·李紳

    休為建隼臨淝守,轉作垂絲入洛人。
    罷閱舊林三載籍,又開新歷四年春。
    云遮北雁愁行客,柳起東風慰病身。
    漸喜雪霜消解盡,得隨風水到天津。

    67 《送喻鳧校書歸毗陵》 唐·姚合

    主人庭葉黑,詩稿更誰書。
    闕下科名出,鄉中賦籍除。
    山春煙樹眾,江遠晚帆疏。
    吾亦家吳者,無因到弊廬。

    68 《寄楊茂卿校書》 唐·姚合

    去年別君時,同宿黎陽城。
    黃河凍欲合,船入冰罅行。
    君為使滑州,我來西入京。
    丈夫不泣別,旁人嘆無情。

    寫人諷刺

    69 《偶然書懷》 唐·姚合

    十年通籍入金門,自愧名微枉搢紳。
    煉得丹砂疑不食,從茲白發日相親。
    家山迢遞歸無路,杯酒稀疏病到身。
    漢有馮唐唐有我,老為郎吏更何人。

    重陽節抒懷

    70 《留別張水部籍》 唐·項斯

    省中重拜別,兼領寄人書。
    已念此行遠,不應相問疏。
    子城西并宅,御水北同渠。
    要取春前到,乘閑候起居。

    71 《江上送從兄群玉校書東游》 唐·李頻

    逍遙蓬閣吏,才子復詩流。
    墳籍因窮覽,江湖卻縱游。
    眠波聽戍鼓,飯浦約魚舟。
    處處迎高密,先應掃郡樓。

    詠物菊花贊美

    72 《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》 唐·韋莊

    南望愁云鎖翠微,謝家樓閣雨霏霏。
    劉楨病后新詩少,阮籍貧來好客稀。
    猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸。
    懷鄉不怕嚴陵笑,只待秋風別釣磯。

    73 《秋夕書懷》 唐·劉兼

    荒僻淹留歲已深,解龜無計恨難任。
    守方半會蠻夷語,賀廈全忘燕雀心。
    夜靜倚樓悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。

    74 《李常侍書堂》 唐·無可

    結構因墳籍,檐前竹未生。
    涂油窗日早,閱槧幌風輕。
    息架蛩驚客,垂燈雨過城。
    已應窮古史,師律孰齊名。

    75 《張伯英草書歌》 唐·皎然

    伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。
    先賢草律我草狂,風云陣發愁鐘王。
    須臾變態皆自我,象形類物無不可。

    76 《書任生案》 唐·嵩山女

    我本籍上清,謫居游五岳。
    以君無俗累,來勸神仙學。
    葛洪還有婦,王母亦有夫。
    神仙盡靈匹,君意合何如。

    77 《漢宮春(秘書弟家賞紅梅)》 宋·劉克莊

    青女初晴,向丑梢枯干,幻出妍姿。
    休煩苑吏翦彩,別有神司。
    東皇太乙,敕瑤姬、淡傅胭脂。
    還似得、華清湯暖,薄綃半卸冰肌。

    78 《減字木蘭花(鄭尚書席上借前韻)》 宋·林淳

    嫣然笑粲。
    醉靨融滋春意爛。
    侍宴終宵。
    歡動簾幃酒易消。
    尊前狂客。
    驚見蕊仙新謫籍。
    珠闔深關。
    丹就同歸海上山。

    79 《寒食書事》 宋·趙元鎮

    寂寞柴門村落里,也教插柳記年華。
    禁煙不到粵人國,上冢亦攜龐老家。
    漢寢唐陵無麥飯,山溪野徑有梨花。
    一樽徑籍青苔臥,莫管城頭奏暮笳。

    寒食節習俗

    80 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

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