<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于書帶的詩詞(1125首)

    561 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    562 《悼內十一首》 明·于謙

    垂老光陰兩鬢皤,細君棄我竟如何!
    夫妻一旦世緣盡,兒女百年恩愛多。
    小閣空懸臺上鏡,春衣誰試篋中羅。
    客邊聞訃腸先斷,淚落西風鼓缶歌。

    婉約寫景抒懷

    563 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    564 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹;
    萬般皆下品,惟有讀書高。
    少小須勤學,文章可立身;
    滿朝朱紫貴,盡是讀書人。

    565 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    566 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    567 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    568 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    569 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    570 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    571 《秋水閣記》 清·錢謙益

    閣于山與湖之間,山圍如屏,湖繞如帶,山與湖交相襲也。
    虞山,嶞山也。
    蜿蜒西屬,至是則如密如防,環拱而不忍去。
    西湖連延數里,繚如周墻。

    寫景懷古抒情苦悶

    572 《別匡山》 唐·李白

    曉峰如畫參差碧,藤影風搖拂檻垂。
    野徑來多將犬伴,人間歸晚帶樵隨。
    看云客倚啼猿樹,洗缽僧臨失鶴池。
    莫怪無心戀清境,已將書劍許明時。

    寫景生活抒懷抱負

    573 《七古·送縱宇一郎東行》 現代·毛澤東

    云開衡岳積陰止,天馬鳳凰春樹里。
    年少崢嶸屈賈才,山川奇氣曾鐘此。
    君行吾為發浩歌,鯤鵬擊浪從茲始。
    洞庭湘水漲連天,艟艨巨艦直東指。

    574 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    575 《題章野人山居 [一作秦系詩]》 唐·馬戴

    帶郭茅草詩興饒,回看一曲倚危橋。
    門前山色能深淺,壁上湖光自動搖。
    閑花散落填書帙,戲鳥低飛礙柳條。
    向此隱來經幾載,如今已是漢家朝。

    576 《酬友人》 宋·翁卷

    常憂別時數,每苦歡事疎。
    矧茲同心人,契闊三月余。
    昨日攜瘦藤,往訪林間廬。
    差池不一見,出門恨何如。

    577 《草》 宋·丁謂

    葭茁迎春早,山芮得地高。
    堪書同細帶,入詠似青袍。
    弱力綿綿葛,微香蓼蓼莪。
    王孫何處在,楚思遍江皋。

    578 《分寧縣齋》 宋·鄭會

    日高窗下枕書眠,帶得吟情到夢邊。
    過鳥觸翻枝上雪,飛鴉驚破樹頭煙。
    百年世事聊供笑,千里鄉心最可憐。
    亦有門前數竿竹,短琴橫膝不須弦。

    579 《螢火》 宋·曾幾

    渾忘生朽質,直擬慕光輝。
    解燭書帷靜,能添列宿稀。
    當風方自表,帶雨忽成微。
    變滅多無理,榮枯會一歸。

    580 《仙呂·一半兒》 元·王和卿

    將來書信手拈著,燈下姿姿觀覷了。
    兩三行字真帶草,提起來越心焦。
    一半兒絲挦一半兒燒[1]。

    * 關于書帶的詩詞 描寫書帶的詩詞 帶有書帶的詩詞 包含書帶的古詩詞(1125首)
    chengrenyouxi