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  • 關于書崖的詩詞(451首)

    81 《德麟以書相招云已與潘仲寶在中廬可自酇來同》 宋·李廌

    千仞云崖聳石門,古傳此地圣凡分。
    我曹自愧群峰誚,未必山靈解勒文。

    82 《雨中書事》 宋·馮時行

    昨夜風吹茅葦紛,今朝急雨洗崖痕。
    山山霞沒江喧枕,樹樹鳩鳴云到門。
    隱幾真心開暝照,繙書老膝痹危蹲。
    山居染得疏慵病,無復功名皓首論。

    83 《書事》 宋·李流謙

    飽飯將何適,攜筇登翠微。
    江長仍曲折,樹遠欲依稀。
    煮井未休汲,田家初掩扉。
    驚心崖路險,隔岸喚船歸。

    84 《以浯溪磨崖頌為友人壽》 宋·楊冠卿

    明皇蠹妖孽,顛倒由祿兒。
    真人奮靈武,群公任安危。
    笑談收兩京,鑾輅還京師。
    廟社喜重安,鐘簴曾不移。

    85 《魏華甫鶴山書院》 宋·葉適

    蒼崖有頂我為廬,日君月妃崖十趨。
    梳風洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居。
    周公仲尼在左右,勘點六籍開凡愚。
    曾經秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如。

    86 《和翁靈舒冬日書事三首》 宋·徐照

    十日南山雪,今朝又北風。
    燒沖崖石斷,梅映野常空。
    難語傷時事,無成愧野翁。
    一生吟思味,獨喜與君同。

    87 《太湖書懷》 宋·劉學箕

    清風起平湖,白云生潤陰。
    佳時慘不樂,羈思苦難任。
    客子熱中腸,浩然懷故林。
    仲夏倏已過,草木郁蕭森。

    88 《湘南樓落成和林書記韻》 宋·李曾伯

    樂郊從昔推南州,今控西鄙猶心喉。
    碧墟境界富登覽,前賢故址存風流。
    斯樓枕江屹雉堞,俯瞰寒碧潛蟠虯。
    夕佳朝爽在幾席,岸巾拄笏供遨頭。

    89 《挽吳鶴林尚書三首》 宋·李曾伯

    一代儒臣表,三州吏治良。
    遺言了生死,新志盡行藏。
    昔夢崖何異,今知坡可方。
    百僚山下路,千載尚名香。

    90 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    91 《趙尉催筑秋崖》 宋·方岳

    只爾三間屋,吾貧未易云。
    與山先定諡,有客屢移文。
    竹喜今年活,梅從隔塢聞。
    猶嫌灌園力,多為讀書分。

    92 《醉書》 宋·陳著

    庚寅仲冬之八日,與諸兄弟諸子侄。
    濁酒數杯菜一盆,醉后相忘見真實。
    誰云人閒天地窄,但覺物外山林逸。
    人生安能皆百年,洪崖浮邱亦浪傳。

    93 《和枯崖悟上人韻》 宋·胡仲弓

    相逢疑夙昔,不擬定交初。
    饋我詩盈軸,知君腹有書。
    空門容不得,吟屬問何如。
    云是湯休輩,毋令相見疎。

    94 《上夾谷書隱先生六首》 宋·何夢桂

    衣冠墮涂炭,血肉膏斤斧。
    喜聞使車來,猶歌來何暮。
    蒼生在顛崖,惟恐隔風雨。
    誰為埋車輪,渾家白云住。
    下有羊裘翁,清風清萬古。

    95 《寄夾谷書隱》 宋·何夢桂

    巔崖一落費攀躋,汲綆千尋重挈提。
    往事雪中鴻印跡,舊恩堂上燕銜泥。
    錢塘東去江濤遠,銀漢西流斗柄低。
    天地秋風黃葉老,年年春在故桃溪。

    96 《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》 宋·何夢桂

    粵從太極分,大塊溟涬洩。
    人生於其間,三才位成列。
    人極茍不立,清寧將竭裂。
    厥初始斷鰲,萬古功卓絕。

    97 《庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招》 近代·陳三立

    客久看遍門前山,兀倚湖光壁掛杖。
    花時臺館頗照眼,亦依蜂蝶媚尋丈。
    尚書禊約竟臨存,張飲聯吟付雙槳。
    發興攜為玲瓏游,魂迎草樹初旭朗。

    98 《次韻酬聞聰上人春日書懷見寄》 宋·釋智圓

    景色融融萬卉新,潛知青帝又東巡。
    陰崖竹樹猶欹雪,暖砌鶯花已覺春。
    吟苦漸驚華發亂,身閑終忌俗流親。
    寥寥此意將誰說,回首禪門有故人。

    99 《由竹溪至梅蹊書贈莫云樵》 明·張羽

    出門懷清曠,入舟苦炎熾。
    皇天從人欲,飛雨颯然至。
    風吹波上寒,凄其感秋氣。
    暝投山僧眠,復得清凈地。

    100 《徐州洪蘇墨亭書坡老石刻后(有序)》 明·李東陽

    “郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
    ,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落輒隱隱見沙沫間,篙師漁人不能識,而崖石險絕,又非士大夫所暇尋閱者,故于世無傳焉。

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