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  • 關于書啟的詩詞(366首)

    161 《鵲橋仙(壽謝法□)》 宋·盧祖皋

    槐陰悶暑,荷風清夢,滿院雙成儔侶。
    階庭一笑玉蘭新,把酒更、重逢初度。
    丹書漫啟,青云垂上,莫忘八篇奇語。
    功成休駕玉霄云,且長占、赤城佳處。

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    162 《沁園春》 宋·劉克莊

    岳降神,方啟中興之運;河如帶、山若礪,未酬再造之功。
    某逾望三臺,敬熏一瓣。
    短衣飯牛而至旦,業已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀。
    載籍以來,于宇宙間,有功者誰。

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    163 《沁園春(四和)》 宋·劉克莊

    余少之時,賦和仲宣,檄如孔璋。
    也曾觀萬舞,鋪陳商頌,曾聞九奏,制作堯章。
    抖擻空囊,存留諫笏,猶帶虛皇案畔香。
    今歸矣,省聽雞騎馬,趁早朝忙。

    164 《倒犯(夾鐘商贈黃復庵)》 宋·吳文英

    茂苑、共鶯花醉吟,歲華如許。
    江湖夜雨。
    傳書問、雁多幽阻。
    清溪上,慣來往扁舟、輕如羽。

    柳樹離別

    165 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    166 《失調名(答外)》 宋·花仲胤

    奴啟情人勿見罪。
    閑將小書作尹字。
    情人不解其中意。
    問伊間別幾多時。
    身邊少個人兒。

    167 《賀新郎(壽歐陽新卿)》 宋·張敬齊

    卓煢歐陽子,是江山、毓秀鐘靈,異才間世。
    憐則韶光三月暮,蓂葉堯階有四。
    正天啟、懸弧盛事。
    金鴨亭亭書云篆,散非煙、南極真仙至。

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    168 《賀新郎(壽歐陽新卿)》 宋·張敬齊

    卓煢歐陽子,是江山、毓秀鐘靈,異才間世。
    憐則韶光三月暮,蓂葉堯階有四。
    正天啟、懸弧盛事。
    金鴨亭亭書云篆,散非煙、南極真仙至。

    169 《齊天樂(賀人入贅)》 宋·哀長吉

    青鸞海上傳芳信。
    藍田路入仙境。
    萬卷書傳,六奇計運,冰玉炯然清潤。
    帷褰鳳錦。

    170 《水調歌頭(春壽太守)》 宋·徐明仲

    遲日籠晴書,新火斂余寒。
    東君著意,留戀春色在人間。
    故遣蓬瀛仙侶,來布陽和德澤,造化寄毫端。
    麾節經行處,喜氣滿江山。

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    171 《賀新郎》 宋·鄭元秀

    逗曉晴煙斂。
    過書云、祥開五日,漏添宮線。
    葭莞飛灰微度暖,眷著梅梢尚淺。
    怪深院、笙簫如剪。

    172 《沁園春(二月廿七)》 宋·程東灣

    毓德婺虛,聯輝魁宿,天啟儒英。
    正仲春蓂階,三留葉秀,曉來蓬矢,六掛門榮。
    星昴庭蕭,神嵩降甫,怎似今朝記始生。
    當此際,有滿城和氣,萬井歡聲。

    173 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

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    174 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    175 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

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    176 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

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    177 《宮之奇諫假道》 先秦·左丘明

    晉侯復假道于虞以伐虢。
    宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。
    虢亡,虞必從之。
    晉不可啟,寇不可翫。

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    178 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    179 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    180 《一篋磨穴硯》 未知·佚名

    古人有學書于人者,自以為藝成,辭而去。
    師曰:“吾有一篋物,不欲付他人,愿托置于某山下。
    ”其人受之,因其封題不甚密,乃啟而視之,皆磨穴之硯也,數十枚,方知師夙用者。
    頓覺羞愧,及反而學,至精其藝。

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