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  • 關于鄉末的詩詞(166首)

    61 《依韻修睦上人山居十首》 唐·李咸用

    生身便在亂離間,遇柳尋花作麼看。
    老去轉諳無是事,本來何處有多般。
    長憐蠛蠓能隨暖,獨笑梧桐不耐寒。

    62 《寄南浦謫官》 唐·鄭谷

    多才翻得罪,天末抱窮憂。
    白首為遷客,青山繞萬州。
    醉欹梅障曉,歌厭竹枝秋。
    望闕懷鄉淚,荊江水共流。

    63 《哭建州李員外頻》 唐·鄭谷

    令終歸故里,末歲道如初。
    舊友誰為志,清風豈易書。
    雨墳生野蕨,鄉奠釣江魚。
    獨夜吟還泣,前年伴直廬。

    64 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    65 《登潤州城》 唐·江為

    天末江城晚,登臨客望迷。
    春潮平島嶼,殘雨隔虹霓。
    鳥與孤帆遠,煙和獨樹低。
    鄉山何處是,目斷廣陵西。

    66 《賦得游人久不歸(一作劉孝孫詩,又作賀朝詩)》 唐·賀朝清

    鄉關眇天末,引領悵懷歸。
    羈旅久淫滯,物色屢芳菲。
    稍覺私意盡,行看鬔鬢稀。
    如何千里外,佇立沾裳衣。

    67 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    68 《早春書情寄河南崔少府》 唐·清江

    春日春風至,陽和似不均。
    病身空益老,愁鬢不知春。
    宇宙成遺物,光陰促幻身。
    客游傷末路,心事向行人。
    道薄猶懷土,時難欲厭貧。
    微才如可寄,赤縣有鄉親。

    69 《答黎士曹黎生前適越后之楚》 唐·皎然

    楚木紛如麻,高松自孤直。
    愿得苦寒枝,與君比顏色。
    故鄉眇天末,羈旅滄江隅。
    委質在忠信,苦心無變渝。

    70 《古塞下曲四首》 唐·貫休

    古塞腥膻地,胡兵聚如蠅。
    寒雕中髇石,落在黃河冰。
    蒼茫邏逤城,枿枿賊氣興。
    鑄金禱秋穹,還擬相憑陵。

    71 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    72 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    73 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    74 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    75 《太清舞》 宋·史浩

    天門闕鎖煙蘿。
    瓊室瑤臺瑞氣多。
    欲識仙凡光景異,歡謠須聽太平歌。
    花心念:伏以獸爐縹緲噴祥煙,玳席熒煌開邃幄。

    勉勵

    76 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    77 《括水調歌》 宋·林正大

    太行有盤谷,隱者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
    遇則聲名利澤,不遇采山釣水,何似兩俱忘。
    誰解盤中趣,與酒為歌章。
    問何如,盤之樂,樂無央。

    78 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    79 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    80 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

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