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  • 關于乞言的詩詞(346首)

    101 《相思兒令(中呂宮)》 宋·張先

    春去幾時還。
    問桃李無言。
    燕子歸棲風緊,梨雪亂西園。
    猶有月嬋娟。
    似人人、難近如天。
    愿教清影長相見,更乞取長圓。

    秋天寫景懷鄉

    102 《好兒女》 宋·黃庭堅

    春去幾時還。
    問桃李無言。
    燕子歸棲風勁,梨雪亂西園。
    唯有月嬋娟。
    似人人、難近如天。
    愿教清影常相見,更乞取團圓。

    103 《念奴嬌》 宋·楊無咎

    單于吹罷,望西山乞得,斜陽收腳。
    素魄旋升,聽桂子、風里時時飄落。
    瑩徹杯盤,冷侵毛發,渾不勝衣著。
    天公有意,為人掀盡云暮。

    104 《玉樓春(茶)》 宋·楊無咎

    酒闌未放賓朋散。
    自揀冰芽教旋碾。
    調膏初喜玉成泥,濺沫共驚銀作線。
    已知于我情非淺。
    不必寧寧書木宛面。
    滿嘗乞得夜無眠,要聽枕邊言語軟。

    105 《減字木蘭花(謝人和詞)》 宋·沈瀛

    必恭敬止。
    老子甚為桑梓喜。
    駿馬爭風。
    詩卷人人數百通。
    斗杓挹酒。
    齊祝鄉人箕翼壽。
    天若言何。
    更乞文星下照多。

    106 《沁園春(城中諸公載酒入山,余不得以止酒為解,遂破戒一醉,再用韻)》 宋·辛棄疾

    杯汝知乎,酒泉罷侯,鴟夷乞骸。
    更高陽入謁,都稱齏臼,杜康初筮,正得云雷。
    細數從前,不堪余恨,歲月都將麹蘗埋。
    君詩好,似提壺卻勸,沽酒何哉。

    107 《鵲橋仙(丙寅七夕)》 宋·郭應祥

    兩情相向,一年廝睚,等得佳期又到。
    休言夜半悄無人,那喜鵲、也須知道。
    來今往古,吟詩度曲,總漫縈牽懷抱。
    不如乞取巧些些,待見了、分明禱告。

    108 《沁園春(答陳上舍應祥)》 宋·劉克莊

    華發蕭蕭,歸碧雞坊,出金馬門。
    把一枝色筆,擲還郭璞,些兒殘錦,回乞天孫。
    永免朝參,更無宣鎖,送老三家水竹村。
    休休也,任巫陽來下,未易招魂。

    109 《念奴嬌(壽方德潤)》 宋·劉克莊

    卯君來處,與眉州仙子,依稀同日。
    一自前朝龔蔡后,頗覺壺山岑寂。
    誰料端平,繼居遺補,復有斯人出。
    幅巾林下,姓名玉座長憶。

    110 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    111 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    112 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    113 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    114 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    115 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    116 《婦病行》 兩漢·佚名

    婦病連年累歲,傳呼丈人前一言。
    當言未及得言,不知淚下一何翩翩。
    “屬累君兩三孤子,莫我兒饑且寒,有過慎莫笪笞,行當折搖,思復念之!”

    樂府感傷貧困生活

    117 《樵夫毀山神》 未知·佚名

    康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。
    夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以鄧樵夫許之。
    明晨,客伺于神祠外,果見一樵夫過之,逆謂曰:“子鄧姓乎?”曰:“然。
    ”因告以夜所聞見,戒勿往。

    初中文言文寓理故事

    118 《孝丐》 未知·佚名

    丐不如其鄉里,明孝宗時,嘗行乞于吳。
    凡丐所得,多不食,每貯直之竹筒中。
    見者以為異,久之,詰其故,曰:“吾有母在,將以遺之。
    ”有好事者欲窺其究,跡之行。

    初中文言文孝道寓理故事

    119 《野廟碑》 唐·陸龜蒙

    碑者,悲也。
    古者懸而窆,用木。
    后人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
    自秦漢以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其稱矣。

    諷刺小品文

    120 《寧陵阻風雨寄都下親舊》 宋·梅堯臣

    晝夜風不止,寒樹嚎未休。
    人言雨殺風,雨急風未柔。
    獨扶慈母喪,淚與河水流。
    河水有冬竭,淚泉長在眸。

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