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  • 關于九重天的詩詞(1625首)

    261 《九日與正仲子堂君英舉酒于篆畦璋萬二侄男庭》 宋·舒岳祥

    登高勝具何人有,重九佳名此日臨。
    老眼已昏空悵望,壯心猶在惜銷沉。
    天真呈露青山瘦,世故流離白發侵。
    漢水沈碑今出否,古來賢達共沾襟。

    262 《送呂憲帥維揚》 宋·喻良能

    讀我宋實錄,元豐治明昌。
    五年九月中,上特開天章。
    從容謂輔臣,邊民疲可傷。
    呂獨為騰言,他人終未嘗。

    263 《羸駿篇》 唐·喬知之

    噴玉長鳴西北來,自言當代是龍媒。
    萬里鐵關行入貢,九重金闕為君開,蹀躞朝馳過上苑,zazb暝走發章臺。
    玉勒金鞍荷裝飾,路傍觀者無窮極。

    264 《山枇杷》 唐·元稹

    山枇杷,花似牡丹殷潑血。
    往年乘傳過青山,正值山花好時節。
    壓枝凝艷已全開,映葉香苞才半裂。

    265 《南梁行(和二十二兄)》 唐·李德裕

    江南郁郁春草長,悠悠漢水浮清光。
    雜英飛盡空和景,綠楊陰重官舍靜。
    此時醉客縱橫書,公言可薦承明廬。

    266 《廣州重別方處士之封川(久約同游羅浮期素秋而行)》 唐·李群玉

    楚國傲名客,九州遍芳聲。
    白衣謝簪紱,云臥重巖扃。
    長波飛素舸,五月下南溟。
    大笑相逢日,天邊作酒星。

    267 《茶山貢焙歌》 唐·李郢

    使君愛客情無已,客在金臺價無比。
    春風三月貢茶時,盡逐紅旌到山里。
    焙中清曉朱門開,筐箱漸見新芽來。

    268 《茶山貢焙歌》 唐·李郢

    使君愛客情無已,客在金臺價無比。
    春風三月貢茶時,盡逐紅旌到山里。
    焙中清曉朱門開,筐箱漸見新芽來。

    269 《納后夕侍宴》 唐·徐鉉

    天上軒星正,云間湛露垂。
    禮容過渭水,宴喜勝瑤池。
    彩霧籠花燭,升龍肅羽儀。
    君臣歡樂日,文物盛明時。

    270 《送梁拾遺肅歸朝》 唐·皎然

    明主重文諫,才臣出江東。
    束書辭東山,改服臨北風。
    萬里望皇邑,九重當曙空。
    天開芙蓉闕,日上蒲桃宮。
    天子初未起,金閨籍先通。
    身逢軒轅世,名貴鴛鸞中。
    故人榮此別,何用悲絲桐。

    271 《倒垂柳(重九)》 宋·楊無咎

    曉來煙露重,為重陽、增勝致。
    記一年好處,無似此天氣。
    東籬白衣至,南陌芳筵啟。
    風流曾未遠,登臨都在眼底。

    272 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
    欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
    適當麗景,用集仙姿。
    玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。

    273 《洞仙歌(重九藥市)》 宋·京鏜

    三年錦里,見重陽藥市。
    車馬喧闐管弦沸。
    笑籬邊孤寂,臺上疏狂,爭得似,此日西南都會。
    癡兒官事了,樂與民同,況值高秋好天氣。

    274 《水調歌頭(九日多景樓用吳侍郎韻)》 宋·方岳

    醉我一壺玉,了此十分秋。
    江濤還此,當日擊楫渡中流。
    問訊重陽煙雨,俯仰人間今古,此意渺滄洲。
    天地幾今夕,舉白與君浮。

    寒食節感嘆歲月

    275 《水調歌頭(九日多景樓用吳侍郎韻)》 宋·方岳

    醉我一壺玉,了此十分秋。
    江濤還此,當日擊楫渡中流。
    問訊重陽煙雨,俯仰人間今古,此意渺滄洲。
    天地幾今夕,舉白與君浮。

    276 《瑞鶴仙(壽史云麓)》 宋·吳文英

    記年時茂苑。
    正畫堂凝香,璇奎初煥。
    天邊歲華轉。
    向九重春近,仙桃傳宴。

    宋詞精選登樓賞月飲酒抒懷

    277 《玉樓春(乙酉九日)》 宋·劉辰翁

    龍山歌舞無人道。
    只說先生狂落帽。
    秋風亦是可憐人,要令天意知人老。
    菊花不為重陽早。
    自愛古人詩句惱。
    與君鄭重說□□,殘年惟有重陽好。

    愛國

    278 《玉蝴蝶》 宋·李邴

    壯歲分符方面,惠風草偃,禾稼春融。
    報政朝天,歸去穩步龜宮。
    望堯蓂、九重絳闕,頒漢詔、五色芝封。
    湛恩濃。

    279 《滿江紅(壽太守)》 宋·鄭元秀

    小駐碧油,公兩載、重臨初度。
    滿全楚,襲人和氣,拍天歌舞。
    波涌荊江流不斷,地連巫峽山無數。
    指此山、此水誦公恩,難忘處。

    寫花寫人

    280 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

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