關于九澤的詩詞(629首)

記，見稱廬山道人，蓋援涪翁山谷例。
黃叔豹謂予居鄱，不應舍近取遠，為更東澤。
黃魯庵詩帖往來，于東澤下加以詩仙二字。
近與馮可遷遇于京師，又能節文，號予東仙，自是詩盟遂以為定號。

余少之時，賦和仲宣，檄如孔璋。
也曾觀萬舞，鋪陳商頌，曾聞九奏，制作堯章。
抖擻空囊，存留諫笏，猶帶虛皇案畔香。
今歸矣，省聽雞騎馬，趁早朝忙。

病翁將耳順，牙齒落、鬢毛疏。
也慚愧君恩，放還田舍，免詣公車。
兒時某丘某水，到如今、老矣可樵漁。
寶馬華軒無分，蹇驢破帽如初。

閨怨婦女回憶傷懷

梅雨初收，渾不辨、東陂南蕩。
清旦里、鼓鐃動地，車輪空巷。
畫舫稍漸京輦俗，紅旗會踏吳兒浪。
共葬魚娘子斬蛟翁，窮歡賞。

日薄寒空，正澤國、一汀霜葉。
過萬里、西風塞雁，數聲哀咽。
耿耿有懷天可訊，悠悠此恨誰能說。
倚闌干、老淚落關山，平蕪隔。

老子家山，近古蘇州，有監本呆。
嘆長途荷擔，斯宜已矣，急湍鼓＿，豈不危哉。
我愛陶潛，休官彭澤，為三徑荒蕪歸去來。
君恩重，奈邊戈未偃，閫轂猶推。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

復不淮楚，往復六千里，共賦此詞，括盡山川所歷之妙，真所謂茲行平生者也
有客過東魯。
自葛水、泛舟西下，帆開三楚。
萬里湖光磨水鏡，際五老、落星煙渚。

復不淮楚，往復六千里，共賦此詞，括盡山川所歷之妙，真所謂茲行平生者也
有客過東魯。
自葛水、泛舟西下，帆開三楚。
萬里湖光磨水鏡，際五老、落星煙渚。

嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林，醉游花市，此時方顯男兒志。
’以為男兒之志，豈止在醉游花市而已哉，此說殊未然也，必志於致君澤民而後可，嘗欲作數語易之而未暇。
癸丑叨忝誤恩，方圓前話，以為他日魁天下者之勸，非敢自炫也。
夫以天子之所親擢，蒼生之所屬望，當如之何而後可以無負之哉。

渤＿東南界，西北倚昆侖。
當時推步，但知宇內有乾坤。
午夜風輪微轉，駕我浮空泛景，一息過天垠。
俯視人間世，渺渺聚漚塵。

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。
定王使王孫滿勞楚子。
楚子問鼎之大小輕重焉。
對曰：“在德不在鼎。

古文觀止寫人故事

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”宋玉對曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。
其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。
其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。

古文觀止寫人品格