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  • 關于九體的詩詞(325首)

    161 《梁三朝雅樂歌 胤雅》 南北朝·沈約

    自昔殷代。
    哲王迭有。
    降及周成。
    惟器是守。

    162 《梁三朝雅樂歌 需雅 一》 南北朝·沈約

    實體平心待和味。
    庶羞百品多為貴。
    或鼎或鼒宣九沸。
    楚桂胡鹽芼芳卉。
    加籩列俎雕且蔚。

    163 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    164 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    165 《百年歌》 魏晉·陸機

    九十時。
    日告耽瘁月告衰。
    形體雖是志意非。
    言多謬誤心多悲。
    子孫朝拜或問誰。
    指景玩日慮安危。
    感念平生淚交揮。

    166 《書法中最喜黃庭堅筆意因而有作》 清·乾隆

    羲之稱書圣,諸體無不有。
    齊梁作者無,李唐推顏柳,惜哉世已遠,贗者十之九。
    宋元差可尋,翰墨出親手。

    167 《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超

    亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
    盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
    扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
    少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。

    168 《七哀詩》 魏晉·阮瑀

    丁年難再遇。
    富貴不重來。
    良時忽一過。
    身體為土灰。

    169 《楚妃嘆》 魏晉·石崇

    蕩蕩大楚。
    跨土萬里。
    北據方城。
    南接交趾。

    170 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    171 《錢塘賦水母》 宋·沈與求

    疾風吹雨回江城,櫓牙嘔啞潮欲平。
    客居喜無人事攖,相與環坐臨前楹。
    眼中水怪狀莫名,出沒沙觜如浮罌。
    復如緇笠絕兩纓,渾沌七竅俱未形。

    172 《乙丑除夕追往憤五百字》 明·李夢陽

    憶昔蕤賓初,皇疾輟臨仗。
    維日白氣亙,黑風復排踢。
    俄傳天柱折,忽若慈母喪。
    帝本堯舜姿,末履轉清伉。

    173 《以水石菖蒲贈谷堂孫漕》 唐·徐珩

    菖蒲體柔弱,孤生幽澗傍。
    潤深水不滋,短葉疏而黃。
    物亦有不幸,仁者為悲傷。
    愿因水石間,移值近窗光。
    探丸起九死,焦卷復翠長。
    草木固無知,此心未能忘。

    174 《送修書記游天臺》 宋·李鼐

    塵事日改人,筋力隨以勞。
    三年梁溪上,俯仰如桔槔。
    窮巷躬水菽,杜門匪禪逃。
    修公巖壑人,臭味合我曹。

    175 《水調歌頭·慧風掃魔障》 元·王吉昌

    慧風掃魔障,寶劍剿輪回。
    內澄神息驅逐,甘露灑靈臺。
    四象五行三一,聚鼎煙凝橐龠,鼓潤發云雷。
    水泛金花折,火養玉蓮開。

    176 《風入松·乾坤兩卦上天梯》 元·王吉昌

    乾坤兩卦上天梯。
    分柔健高低。
    六關爻變推天道,斡璇璣、日月東西。
    妙采精華成液,通神息,飲刀圭。

    177 《風入松·乾坤分布派春秋》 元·王吉昌

    乾坤分布派春秋。
    進九六添抽。
    陽升陰復生元氣,輔靈臺、配定剛柔。
    進退八歸六聚,定浮沉,顯真修。

    178 《風入松·乾坤營魄煉陽精》 元·王吉昌

    乾坤營魄煉陽精。
    攝離坎煎烹。
    九還七返神功用,定氤氳、氣象推行。
    日月照臨滿室,和二物,產瓊英。

    179 《滿庭芳 丹陽升霞作黃?,醮罷憶師,遂作》 元·王處一

    的祖純陽,隨時顯異,密傳師父仙宗。
    重陽憫化,遺教馬扶風。
    斡運玄機順應,真功就、三界圓融。
    垂光降,亡靈濟度,都在碧霄中。

    180 《水調歌頭·人道無生趣》 元·劉志淵

    人道無生趣,日就月相和。
    高奔用顯鳥飛,離外宿靈柯。
    秀孕蕊珠嘉瑞,光射銀蟾皎潔,顯現月中娥。
    相會瑤池宴,時復醉金波。

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