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  • 關于乖間的詩詞(145首)

    21 《送從翁從東川弘農尚書幕》 唐·李商隱

    大鎮初更帥,嘉賓素見邀。
    使車無遠近,歸路更煙霄。
    穩放驊騮步,高安翡翠巢。
    御風知有在,去國肯無聊。

    22 《奉和襲美酬前進士崔潞盛制見寄因贈至一百四十言》 唐·陸龜蒙

    孔圣鑄顏事,垂之千載馀。
    其間王道乖,化作荊榛墟。
    天必授賢哲,為時攻翦除。
    軻雄骨已朽,百代徒趑趄。

    23 《惆悵詩十二首》 唐·王渙

    八蠶薄絮鴛鴦綺,半夜佳期并枕眠。
    鐘動紅娘喚歸去,對人勻淚拾金鈿。
    李夫人病已經秋,漢武看來不舉頭。
    得所濃華銷歇盡,楚魂湘血一生休。

    24 《經安州感故鄭郎中二首》 唐·黃滔

    云夢江頭見故城,人間四十載垂名。
    馬蹄踐處東風急,雞舌銷時北闕驚。
    岳客出來尋古劍,野猿相聚叫孤塋。

    唐詩三百首離別惜別

    25 《竹十一首》 唐·陳陶

    不厭東溪綠玉君,天壇雙鳳有時聞。
    一峰曉似朝仙處,青節森森倚絳云。
    萬枝朝露學瀟湘,杳靄孤亭白石涼。
    誰道乖龍不得雨,春雷入地馬鞭狂。

    26 《病題二首》 唐·徐鉉

    性靈慵懶百無能,唯被朝參遣夙興。
    圣主優容恩未答,丹經疏闊病相陵。
    脾傷對客偏愁酒,眼暗看書每愧燈。

    27 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    28 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    29 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    30 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    31 《送窮文》 唐·韓愈

    元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿糧,牛繫軛下,引帆上檣。
    三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所涂,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋摯儔,去故就新,駕塵風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉敥嘎嚶,毛發盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變于初。
    門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。
    子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。

    辭賦精選人生抒情自白

    32 《悲憤詩》 兩漢·蔡琰

    漢季失權柄,董卓亂天常。
    志欲圖篡弒,先害諸賢良。
    逼迫遷舊邦,擁主以自疆。
    海內興義師,欲共討不祥。

    自傳騷體苦難生活敘事長詩

    33 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    34 《念奴嬌(送簡池宋_·□□之官即席賦)》 宋·魏了翁

    修夸人物,元如許、誰把屏星留卻。
    弄破峨眉山月影,似作平分消息。
    卷霧名譚,翳云長袖,未稱三池客。
    且然袖手,人間煩暑方劇。

    女子

    35 《念奴嬌(送簡池宋_·□□之官即席賦)》 宋·魏了翁

    修夸人物,元如許、誰把屏星留卻。
    弄破峨眉山月影,似作平分消息。
    卷霧名譚,翳云長袖,未稱三池客。
    且然袖手,人間煩暑方劇。

    36 《浣溪沙(三月三日)》 宋·劉辰翁

    高臥何須說打乖。
    小籬過雨翠長街。
    緗桃定有踏青鞋。
    晴日又思花處所,東風絕似柳情懷。
    人間安得酒如淮。

    閑適生活

    37 《阻雪連句遙贈和》 南北朝·佚名

    積雪皓陰池,北風鳴細枝。
    九逵密如繡,何異遠別離。
    (謝朓)
    風庭舞流霰,冰沼結文澌。

    古詩三百首詠物梅花言志

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    40 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

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