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  • 關于樂府者的詩詞(160首)

    61 《題趙與{左亻右炙火換言}贄卷》 宋·劉克莊

    身已明農老一丘,屢空何以答珍投。
    新腔高處古樂府,警句當家小倚樓。
    此筆生花尤組麗,彼風吹籜漫輕浮。
    從前作者皆勤苦,螢雪功夫更講求。

    62 《寄員文饒屯田》 宋·文同

    英英文饒江漢士,何者天教喪眸子。
    用心專一性轉明,無所不知余兩耳。
    能為樂府勝張籍,暗誦史書過杜顗。
    棄官新自荊渚歸,萬里逆風沖峽水。

    63 《同家弟用前韻謝判府惠酒》 宋·陳與義

    銜杯樂圣便稱賢,無酒猶堪臥甕間。
    使者在門催仆仆,麯車入夢正班班。
    不煩白水真人力,來自青城道士山。
    千載王弘同并美,未應杞菊賦寒慳。

    64 《寄程安撫》 宋·陳造

    歸袖翩翩去誰御,篝燈熒熒翳復吐。
    取道言從草市西,問津更訪修竹塢。
    殘夢欻過均州山,殺更尚數襄陽鼓。
    盎盎屯云連遠岫,剪剪北風斜細雨。

    65 《一春無日不飲遂作肺嗽效樂天體》 宋·李流謙

    生與酒俱生,長與酒俱長。
    行時酒在樽,坐時酒在盎。
    一日不舉酒,一日收不放。
    春來身無事,結客鏖勝賞。

    66 《錢史開府奉祠歸四明》 宋·李洪

    千載風云佐命期,黑頭先冠鳳凰池。
    赤明龍漢升平運,河目龜文柱石姿。
    譚笑功成調鼎鼐。
    燮和元化請華夷。
    拂衣袖手林泉樂,咸仰不興帝者師。

    67 《袁府君挽詞》 宋·樓鑰

    坦坦幽人履,恂恂長者言。
    憂時見顏色,樂道竟丘園。
    隱行推同氣,高賢萃一門。
    四明耆舊傳,他日數諸袁。

    68 《吳府君挽詩》 宋·魏了翁

    篤信寧違俗,徐行不競時。
    與人交樂易,處世事平夷。
    甚矣古常者,傷哉今已而。
    龍山春夜月,長照鳳皇枝。

    69 《柳梢青 老病客燕,真正經艱歲,口腹甚窘,》 元·許有壬

    誦秦少游柳梢青樂府,依其調作俚曲以遣興。
    南方適口多品,此則記予之篇嗜而多用者,可行蓋亦知味,請同賦,資一笑云窗對晴嵐。
    門臨流水,坐閱歸帆。
    為口勞心,雪猶燒*,霜便分柑。

    70 《南鄉子 近聞事子有茂陵側室之舉,順命故也》 元·王惲

    行,不無自傷之意。
    故首章托以自怨自責,忌嫉傷善略不見也。
    然怨不已,則夫婦道乖,故釋以人子之孝,嗣續為重。
    鳴呼,商陵穆子之悲,衛莊姜傷已之嘆,匪歌詩莫能宣其志,此樂府之所以作也。

    71 《女色無定美贈卿材》 宋·李覯

    女色無定美,寵至美則多。
    士才無定稱,用顯稱已過。
    長字小家子,粲粲秋池荷。
    性慧不覺恥,母憐不加訶。

    72 《邀肇慶府卓司法》 宋·曾豐

    吾性太率故多可,吾調太僻故寡和。
    門前蒲屨率所招,榻上塵生僻之過。
    生平交際二者間,燕處官居長若個。
    斗升新幸飽自聊,朱墨素慵閑亦頗。

    73 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    74 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    75 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    76 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    77 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    78 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    79 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    80 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

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