關于樂動的詩詞(1197首)
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《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子
舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
(是人 一作:斯人)
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《清平樂 題桐花道人卷 桐花道人吳國良雪中》 元·顧阿瑛
留玉山中數日,今日始晴,相與同坐雪巢,以銅博山,焚古龍涎,酌雪水,烹藤茶,出萬壑雷琴,聽清癯生陳維允彈石泉流水調,道人復以碧玉簫作清平樂,虛室生白,塵影不動,清思不能已已。
道人出所揣卷索和民瞻石先生所制清平樂詞,予遂以紫玉池試想花煙,書以贈之,且邀座客郯云臺同和,時至正十年臘月二十二日也鳳簫聲度。
十二瑤臺暮。
開遍瓊花千萬樹。
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