關于樂其者的詩詞(624首)

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。
妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。
一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。

初中文言文贊頌女子傳記

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

不動者厚地，不息者高天。
無窮者日月，長在者山川。
松柏與龜鶴，其壽皆千年。
嗟嗟群物中，而人獨不然。

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。

古文觀止策論

莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。
”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。
子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。

初中文言文認知

邊城使心悲，昔吾親更之。
冰雪截肌膚，風飄無止期。
百里不見人，草木誰當遲。
登城望亭燧，翩翩飛戍旗。

戰爭愁苦哀思

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

惟昔永樂初，皇帝治明堂。
取材蒼梧野，在楩楠豫章。
公素侃察聞，百辟得激揚。
譬如公輸子，材悉良不良。

樂天吾所敬，掛冠方一年。
家事能幾何，處置有后先。
始賣南坊園，次賣東郭田。
末乃貨其廬，緡錢可三千。

魚潛深淵水，鳥巢茂林枝。
潛者忘於淵，洋洋縱尾鰭。
巢者忘於林，飛鳴唯所宜。
莊周嘆從容，未免惠子疑。

臨海城東湖，氣象清且奇。
無風綠色凈，十頃澄琉璃。
中有共樂堂，今其名者誰。
人有答我問，太守下車時。

君不見淮南少年游俠客，白日球獵夜擁擲。
呼盧百萬終不惜，報仇千里如咫尺。
少年游俠好經過，渾身裝束皆綺羅。
蕙蘭相隨喧妓女，風光去處滿笙歌。

樂府少年壯志組詩

至樂存要眇，失易求之難。
昔從周道衰，疇人曠其官。
聲律久無師，文字多缺漫。
仁皇閔崩壞，廣庭集危冠。

混沌結，玄黃開，人生其中，稱為三才。
一人身有一天地，形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽，遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者，本根淺短無栽培。

正家巴山陽，占田才百畝。
春秋自耕稼，亦足糊其口。
中年或水旱，采蕨充飯糗。
四壁固屢空，滿屋貯蝌蚪。

寒極則有暑，晦久則有明。
開辟迄今茲，此理信可憑。
炎炎者易滅，巍巍者必傾。
圣智無奈何，況此愚昏氓。

我本住林屋，風吹來錦城。
錦城亦休樂？所樂多友生。
相從不知久，相送不計程。
橫絕峨眉巔，欲去有余情。