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  • 關于乎者的詩詞(680首)

    641 《龜石》 宋·孔武仲

    平川洶洶經南國,匹練橫托半天碧。
    洪瀾巨浪之中央,忽見頹嵬太古石。
    此石由來幾許時,混元一氣初開辟。
    神功割破混沌胎,劃落半空隨霹靂。

    642 《贈師傳郎》 宋·晁公溯

    盤石山深鳥相呼,常憂草木侵樵蘇。
    子孫存者亦牢落,安得上冢來鴻臚。
    憶初起家聲烜赫,翰林主人嗟莫及。
    只今若使翁不亡,再試南宮期第一。
    傳郎十四如我長,骨骼已似能文章。
    阿翁穿楊有舊箭,傳乎勉力不可忘。

    643 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    644 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    645 《遭族人橫逆》 宋·陳淳

    顏子有犯不之校,胸懷灑落冰雪融。
    孟軻橫逆必自反,律己程度嚴秋霜。
    君子於物本無悶,小人胡爾好有攻。
    矧今薄俗抑又甚,絕無禮義爭豪強。

    646 《勸考亭收文公書兼聚書》 宋·陳普

    孟氏繼孔徂,鳳鳥竟寂寞。
    千年性命傳,造化欲廢閣。
    生人無所之,死者之不可作。
    人心萬山隔,治統千大落。

    647 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    648 《杖錫虎》 宋·戴表元

    杖錫山中深,與世絕往學。
    從來稱是仙圣窟,虎暴不得奸其間。
    今年山神大失職,虎來山前搏人食。
    傳聞此義我亦怪,歷問更為居者惜。

    649 《九月二十六日觀水》 宋·杜范

    滔滔隨岫遠,{氵亹}{氵亹}浸沙寒。
    萬古去不極,幾人來此看。
    放乎知有本,逝者若為難。
    瞪目斜陽里,雙鷗下碧瀾。

    650 《后天易吟三十首》 宋·方回

    陽生在十月,亥謂之天門。
    戰乎乾者物,乾實戰于坤。

    651 《以采菊東籬下悠然見南山為韻賦十首》 宋·方回

    平生天外心,異乎諸子者。
    著鞭無前途,焉用取竹馬。
    乍爭祖逖先,肯出桓溫下。
    黃鐘晚遭毀,轟雷釜鳴瓦。
    細玩郊沙爻,可不舉需疋。

    652 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    653 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

    654 《此君室》 宋·方蒙仲

    不入鬧園林,雅媚佳山水。
    君子亦黨乎,賢者后樂此。

    655 《再和二首》 宋·郭印

    涉海必假舟航,登山當尋蹊徑。
    每嘆修身錯路,譬如飲藥加病。
    逢人須是問津,有心未免擊磬。
    況遇先覺先知,早明不垢不凈。

    656 《溪橋》 宋·李處權

    昔人愛仙掌,歸時倒騎驢。
    風味顧不淺,豈以俗士拘。
    我來過溪橋,效顰返肩輿。
    異世頗同懷,往者不可呼。

    657 《贈潘道士祈雨》 宋·陸文圭

    日者旱太甚,天乎禱有諸。
    震雷驚破柱,驟雨喜承車。
    精意通無間,神功斂不居。
    魯侯明德頌,好接有年書。

    658 《亦足軒中試墨》 宋·丘葵

    瀠河無復見龍馬,車子鋤商乃獲麟。
    虞夏不存暴易暴,詩書何罪秦又秦。
    古來尚有拿舟者,今世那無伐木人。
    天地閉時應且隱,確乎不擾為潛鱗。

    659 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    綠暗紅稀,人家翠微。
    杜鵑啼月,紫燕銜泥。
    莫春者,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。

    660 《破庵贊》 宋·釋師范

    噫{左口右戲}吁,何人歟。
    無德可敬,無言可書。
    非橫滅族,是真瞎驢。
    有口不能罵得,卷而分付云居。

    * 關于乎者的詩詞 描寫乎者的詩詞 帶有乎者的詩詞 包含乎者的古詩詞(680首)
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