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  • 關于義言的詩詞(962首)

    601 《送任山歸河東》 宋·蔡襄

    風俗憂思深,在昔言汾絳。
    之人隱其間,白首甘陋巷。
    畢力事詩書,豈特專記誦。
    編年作通記,起周迄炎宋。

    602 《發篋得亡友書札》 宋·蔡襄

    宿昔重交義,零落今誰存。
    舊情留紙札,永恨入丘墳。
    世味薄於水,生涯空似云。
    撫孤無力及,流淚復何言。

    603 《題何山人大隱閣》 宋·蔡襄

    萬井連交道,中天敞靜軒。
    由來婚鄽市,全勝賁丘園。
    目極無留賞,心閒不避喧。
    沼光搖屋動,花艷出欄繁。

    604 《送柯祕書三子歸泉應詔》 宋·蔡襄

    祕書昔共官臨漳,時呼三子侍側傍。
    修瞳闊顙善應對,舉措不類群兒行。
    遙知成就在他日,爾時迄今十載強。
    閩州太守無伎術,乞持符竹還故鄉。

    605 《御筆賜字詩》 宋·蔡襄

    皇華使者臨清晨,手開寶軸香煤新。
    沿名與字發深旨,宸毫灑落奎鉤文。
    精神高遠照日月,勢力雄健生風云。
    混然氣質不可寫,乃知學到非天真。

    606 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫語事時。
    舉動茍能循義理,辯明安用致言辭。
    艱難圖處費心力,容易來時省指揮。
    欲蓋而彰事多矣,堯夫非是愛吟詩。

    607 《感事吟》 宋·邵雍

    理順面前皆道路,義乖門外是榛荊。
    何人肯認皆言語,此語分明人不聽。

    608 《代書吟》 宋·邵雍

    金須百鍊始知精,水鑒何如人鑒明。
    不棄既能存故舊,久要焉敢忘平生。
    經綸事體當言用,道義襟懷只論誠。
    草木面前何止萬,歲寒松桂獨青青。

    609 《旋風吟二首》 宋·邵雍

    安有太平人不平,人心平處固無爭。
    棋中機械不愿看,琴里語言時喜聽。
    少日掛心唯帝典,老年留意只義經。
    自知別得收功處,松桂隆冬始見青。

    610 《和陜令張師柔石柱村詩》 宋·邵雍

    君為陜縣令,我實康公孫。
    始祖有遺烈,托君訪春存。
    夫君有詩來,題云石柱村。
    石柱之始立,於古無所根。

    611 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    612 《十六日依韻酬福昌令有寄》 宋·邵雍

    道義相歡豈易親,古稱難處是知人。
    文章不結市朝士,榮辱非關云水身。
    話入精詳皆物理,言無形跡盡天真。
    他時洛社過從輩,圖牒中添又一鄰。

    613 《四者吟》 宋·邵雍

    目時然后視,耳時然后聽。
    口時然后言,身時然后行。
    前不見厚祿,然不見重兵。
    惟其義所在,安知利與名。

    614 《觀七國吟》 宋·邵雍

    當其末路尚縱橫,仁義之言固不聽。
    肯謂破齊存即墨,能勝坑趙盡長平。
    清晨見鬼未為怪,白日殺人奚足驚。
    加以蘇張掉三寸,扼喉其勢不俱生。

    615 《事體吟》 宋·邵雍

    語言須中節,義理貴從宜。
    可革仍三就,當行必再思。

    616 《為善吟》 宋·邵雍

    人之為善事,善事義當為。
    金石猶能動,鬼神其可欺。
    事須安義命,言必道肝脾。
    莫問身之外,人知與不知。

    617 《先天吟示邢和叔》 宋·邵雍

    一片先天號太虛,當其無事見真腴。
    胸中美箋肯自衒,天下英才敢厚誣。
    理順是言皆可放,義安何地不能居。
    直從宇泰收功后,始信人間有丈夫。

    618 《懷舊詩 傷劉沨》 南北朝·沈約

    處和無近累。
    天然有勝質。
    蕭瑟負高情。
    耿介懷秋實。
    義貴良為重。
    蘭摧非所恤。
    一罷平生言。
    寧知攜手日。

    619 《和陸慧曉百姓名詩》 南北朝·沈約

    建都望淮海。
    樹闕表衡稽。
    井干風云出。
    柏梁星漢齊。

    620 《周五聲調曲 羽調曲 五》 南北朝·庾信

    太上之有立德。
    其次之謂立言。
    樹善滋于務本。
    除惡窮于塞源。

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