關于義者的詩詞(737首)

維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當其不擊聲何在？用手執捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。

貢賦通重譯，耕桑被九垓。
欻驚氛膋滿，不謂歲時催。
丞相興師出，綸音降使開。
紫泥封五采，黃道繞三臺。

鄭子離襁褓，所怙惟乃父。
父昔仕燕京，半世去鄉土。
子家孝義門，十世居同聚。
派衍白麟支，望出滎陽譜。

學館坐無事，故書聊復看。
披文既薈蕞，尋義亦泮渙。
趨前后已逸，顧舊新輒竄。
萬言雖畢陳，一理竟未貫。

嵋山峨峨，江水泱泱。
我疆我理，俾民以康。
靡言匪衣，靡善匪得。
閱士孔多，我敬希直。

楚國有狂夫。
茫然無心想。
散發不冠帶。
行歌南陌上。

張君何為者？業文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。

洛陽誰不死？戡死聞長安。
我是知戡者，聞之涕泫然。
戡佐山東軍，非義不可干。
拂衣向西來，其道直如弦。

冬十二月歲辛丑，我初従政見魯叟。
舊聞石鼓今見之，文字郁律蛟蛇走。
細觀初以指畫肚，欲讀嗟如箝在口。
韓公好古生已遲，我今況又百年后。

見公奔走謂公勞，聞公隱退云公高。
公心底處有高下，夢幻去來隨所遭。
不知高齋竟何義，此名之設緣吾曹。
公年四十已得道，俗緣未盡余伊皋。

閉不予者若能以韓干二散馬易之者蓋可許也復次前韻相如有家山，縹緲在眉綠。
誰云千里遠，寄此一顰足。
平生錦繡腸，早歲藜莧腹。
従教四壁空，未遣兩峰蹙。

龍鐘三十九，勞生已強半。
歲暮日斜時，還為昔人嘆。
（樂天詩云，行年三十九，歲暮日斜時。
）今年一線在，那復堪把玩。

龍鍾三十九，勞生已強半。
歲暮日斜時，還為昔人嘆。
今年一線在，那復堪把玩。
欲起強持酒，故交云雨散。

老手便劇郡，高懷厭承明。
聯紆東陽綬，一濯滄浪纓。
東陽佳山水，未到意已清。
過家父老喜，出郭壺漿迎。

良辰易失，四者難并。
故人相逢，五斗徑醉。
況中年離合之感，正寒食清明之間。
時乎不可再來，賢者而後樂此。

膠西先生趙明叔，家貧，好飲，不擇酒而醉。
常云：薄薄酒，勝茶湯，丑丑婦，勝空房。
其言雖俚，而近乎達，故推而廣之以補東州之樂府；既又以為未也，復自和一篇，聊以發覽者之一噱云耳。
薄薄酒，勝茶湯；粗粗布，勝無裳；丑妻惡妾勝空房。

世傳王迥子高，與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月，余始識子高，問之信然，乃作此詩。
極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。

章默居士，字志明。
生公侯家，才性高爽，棄家求道，不蓄妻子，與世無累，而父母與兄之喪，貧不能舉，以是眷眷世間，不能無求于人。
余深哀其志，既有以少助之，又取其言為詩以贈其行，庶幾有哀之者。
章子親未葬，余生抱羸疾。

．王凌謂賈充曰：“汝非賈梁道之子耶？乃欲以國與人。
”由此觀之，梁道之忠于魏也久矣。
司馬景王既執凌而歸，過梁道廟，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。
”及司馬景王病，見凌與梁道守而殺之。

三代子百姓，公私無異財。
人主擅操柄，如天持斗魁。
賦予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有誅，勢亦無自來。