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  • 關于義理的詩詞(423首)

    401 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    402 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    403 《歌紀四明汪君信士》 宋·釋重顯

    古君子兮道諸己,道器用兮合天理。
    同塵還若待時生,觀象不知何處起。
    荊叢叢襲莪叢叢,孝兮悌兮非沚中。
    聚應落落滴仙露,散或泠泠揚士風。

    404 《緣識》 宋·宋太宗

    還淳返樸非用智,黃老之術何簡易。
    不衒聰明時俗清,盡使人人懷忠義。
    密賤得之不下堂,單父得之公私利。
    無為之道隨時化,無為之道隨時理。
    若能可行,則清凈矣。

    405 《緣識》 宋·宋太宗

    人本心田靜,機關節買是非。
    聰明存節操,曲直自相依。
    思寂知玄奧,區分有順違。
    精通含識性,理義愷然希。

    406 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙知語默,境外見真空。
    有位皆玄感,無緣不用功。
    義說三才理,幽深萬事通。
    因依堪法則,答謝向旻穹。

    407 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    勿生疑慮變陰陽,須信丹砂道理長。
    若向此中明此義,十洲洞府蘊馨香。

    408 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    409 《去年一首》 宋·蘇籀

    去年胡來清水巖,黃河狹隘冬凌頑。
    戾如飄風速如鬼,犬豕淫虐豺狼貪。
    探馬星奔汗流地,猛士眥裂發指冠。
    潼雍見兵不及萬,半闕甲胃屯河邊。

    410 《皇甫一首》 宋·蘇籀

    吏部初學除陳言,學成理達無可刪。
    腐朽點化皆不凡,有如黃河出崑崙。
    魚龍萬怪隨濤奔,志氣剛偉充乾坤。
    灌溉所短夸雄渾,篇什性情禮義根。

    411 《題東林一首》 宋·王阮

    屏跡敷淺原,注目香爐峰。
    飽閏送客溪,鼎新古梵宮。
    緬懷結社人。
    豈止避俗翁。

    412 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    413 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    414 《齊威王》 宋·徐鈞

    賞罰嚴明國富強,獨能仗義一朝王。
    周網此日微如發,獨有人心理未亡。

    415 《贈醫者鄧獻匡》 宋·楊時

    天地一氣猶冶甄,埏埴萬匯隨方圓。
    神形九藏通九野,八風中物如戈鋋。
    天元玉冊有遺義,探索始自三皇前。
    桑君越人不世出,鑱石鍼灸誰能傳。

    416 《同韻俲歐蘇體》 宋·于石

    草廬抱膝方臥龍,獰飚撼戶云埋峰。
    凍鵲依依飛墮地,饑鷹側翅低盤空。
    豈知水官夜鏖戰,鞭虯笞鳳驅前鋒。
    茫茫萬里混一色,遠近高下俱迷蹤。

    417 《伯勞》 宋·于石

    嗚呼有生初,蠢蠢不知幾。
    血氣均有欲,擾擾靡窮已。
    伯益烈山澤,庭氏挾弓矢。
    驅除或未盡,遺類復紛靡。

    418 《贈江宰彥通》 宋·曾豐

    富沙耆舊江先生,方冊之中久聞名。
    今識其子長安城,中年狀貌老典刑。
    居官不翅冰玉清,未嘗一出清之聲。
    臨事不翅水鑒明,未嘗一示明之形。

    419 《貞女篇》 宋·曾豐

    女生愿有家,奴嫁理所宜。
    出自父母命,奴豈敢固違。
    既許吳氏子,又許蔡氏兒。
    但有一女嫁,乃受兩聘儀。

    420 《從北流入郁林望月巖》 宋·曾豐

    青山罅外見青天,翡翠屏間一鏡懸。
    表里集虛生至白,初終持滿得長圓。
    光明照處人心足,混沌開時物理全。
    它義多慳茲獨否,天無偏意有時偏。

    * 關于義理的詩詞 描寫義理的詩詞 帶有義理的詩詞 包含義理的古詩詞(423首)
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