關于義理的詩詞(423首)
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《媯蜼子歌為王宗常賦》 明·高啟
媯蜼子,乃是軒轅之裔,虞鰥之孫。
混沌既死一萬季,獨抱大存,竊伏在草野,冥心究皇墳。
蚤逢三光五岳之氣、乍分裂,天狼下地舐血流渾渾。
鹿走秦中原,蛇斗鄭國門。
23
《和子有雨有述懷》 宋·洪咨夔
畏涂險如峽中州,蝮蛇倒退猢孫愁。
熟將義理自陶寫,粗衣淡飯過即休。
邇來陽侯橫造業,兩涘莫辨馬與牛。
高原低隰半為壑,下潦上霧昏人眸。
24
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫語事時。
舉動茍能循義理,辯明安用致言辭。
艱難圖處費心力,容易來時省指揮。
欲蓋而彰事多矣,堯夫非是愛吟詩。
25
《人貴有精神吟》 宋·邵雍
人貴有精神,精神多不醇。
有精神而醇,為第一等人。
不醇無義理,是非隨怒喜。
怒以是為非,喜以非為是。
26
《待物吟》 宋·邵雍
待物莫如誠,誠真天下行。
物情無遠近,天道自分明。
義理須宜顧,才能不用矜。
世間閑緣飾,到了是虛名。
28
《鷓鴣吟》 宋·邵雍
事體一番新,才新又卻陳。
新陳非利物,義理不由人。
歲月體驚晚,鶯花續報春。
余樽幸無恙,宜唱鷓鴣頻。
29
《壽鄒都大》 宋·吳泳
大儀斡四運,環轉當初陽。
天根起自復,氣踵生以黃。
卓然五陰中,標示君子祥。
芳蕓豈不馥,碩果終自香。
30
《永嘉鹿鳴宴》 宋·吳泳
人間富貴易浮沈,只有斯文無古今。
義理工夫元坦易,圣賢言語不艱深。
莫隨近世諸儒轍,要識開山一祖心。
待得了他科舉債,梅花月下聽瑤琴。
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《送王教授之官臨邛》 宋·魏了翁
剩喜人從義理趨,卻憂末羽墮浮虛。
未通經術先談傳,只送人言不識渠。
偶向檐頭覓桃李,徑從紙上索鳶魚。
君今去主師儒席,后倦先傳謹在初。
36
《壽漕使者帥黃大監》 宋·程公許
金華仙人紫綺裘,朝戲三山暮十洲。
偶經劍浦弭節留,浪花噴雪躍虯。
海若禠氣馮夷愁,精英為公一日收。
義理之窟探魯鄒,詞章之工近韓歐。
37
《餞孟運判寺簿赴京三首》 宋·岳珂
溫純如玉絕纖瑕,驚坐何人指孟嘉。
策馬殿軍勞不伐,舍魚取義理無差。
讀碑襄水真為谷,守壘房陵忍雇家。
鄉國不妨動歸興,天津八月卻隨楂。
38
《贈林薪》 宋·王邁
丈夫惟窮不可諱,仆妾于人真短氣。
一技能精百不憂,有功翰墨尤足貴。
林生家世本業儒,讀書不利改傭書。
計窮未肯與書絕,又學裁翦兼黏糊。
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《回奉節宰陽季明》 宋·陽枋
只緣心地樂寬平,便把青衫付外心。
健羨春鶯嬌出谷,自慚宿鳥倦投林。
光陰有限嗟空度,義理無窮要極深。
七十老翁聞好語,一回吟詠一回斟。
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