關于義海的詩詞(604首)

念行藏在道，仕宦豈為謀身。
自謗起營蠅，東山高臥，北海開尊。
榮枯置之度外，得饒人處，謾也饒人。
須信吾躬道義，巍然良貴中存。

寫景月夜寫人抒情傷懷

碧城風物，有湖中天地。
長笑義娥不停軌。
記蟠桃枝上，金母嗔嘗，回首處，還又三千歲矣。
料仙人拊頂，曾授長生，名在云瓊賜書里。

問人間榮事。
海內高名，似今誰比。
脫屣歸來，眇浮云富貴。
致遠鉤深，樂天知命，且從容閱世。

今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。
昌父為成父作詩，屬余賦詞，余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知，於魚得計，於羊棄意，其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結二義，乃獨置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。

將軍何日，去筑受降城。
三萬騎，貔貅虎，戮鯢鯨。
洗滄溟。
試上金山望，中原路，平于掌，百年事，心未語，淚先傾。

這身兒、從來業障。
一生空自勞攘。
生生死死皆如夢，更莫別生妄想。
沒伎倆。

此老先生，尚不留東閣，肯博西涼。
我儂爭取，來近思曠之旁。
朱顏未改，絕勝如、蔡義張蒼。
元自有，安丹灶地，何須求白云鄉。

世羨官高大。
又誰知、幾多卿相，身榮名壞。
我輩相逢無愧色，彼此蒼顏健在。
又容易、分攜越海。

七夕節向往愛情祝福

盡典春衣，換酒津亭，送君此行。
嘆清朝有道，何曾逐客，有司議法，忍及書生。
歸去來兮，噫其甚矣，見說江濤也不平。
君之友，豈都無義士，剖膽相明。

天南地北，問乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。
翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。
神仙體態，薄幸如何消得？
想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

女子理想

好。
說聰明也，孔仲尼安可齊肩；論道德也，李伯陽故應縮首。
絕倫武略，獨戰退八萬四千魔兵；蓋世良才，復論敗九十六種外道。
拱身誓水，坐斷愛河。

玉帶生，文信國所遺硯也。
予見之吳下，既摹其銘而裝池之，且為之歌曰：玉帶生，吾語汝：汝產自端州，汝來自橫浦。
幸免事降表，僉名謝道清，亦不識大都承旨趙孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。

詠物寫花品格

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。

小令諷喻抒情

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。

初中文言文贊美寫人

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

《阿育王經》言：諸佛滅渡后，晝夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其數歟。
然海內郡縣所見寥寥，獨茲百八聚于一區，厥義未必無謂。
余生斯長斯，靡所究竟，率成俚句，請質高明。
百八浮圖信異哉，無今無古壯山隈。

詠物