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  • 關于義法的詩詞(303首)

    281 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    南山燦燦,白石爛爛。
    覿當面機,瞎人天眼。
    拄杖子,聞如是語,從定而起,向香積世界,

    282 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    十方義聚,和氣如春。
    非魔非佛,無主無賓。
    食法二輪能妙轉,不虛剪月過書云。
    聞韶不知味,門戶喜重新。

    283 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    284 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    285 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    賓主互用,動亦非動。
    佛祖機關,不妨重弄。
    法共不人,十八何用。
    一相無相,自知輕重。

    286 《金剛隨機無盡頌·善現起請分第二》 宋·釋印肅

    如是真如是,無□不心地。
    觸目應菩提,名標法身義。

    287 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    無事商那和,翛然了義多。
    是法不可說,轉念摩嚕陀。

    288 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    289 《金剛隨機無盡頌·啟唱真乘》 宋·釋印肅

    稽首一切智,圓通十方慧。
    無上兩足尊,法體含三世。
    歸命萬德師,與慈啟大悲。
    溥度恒沙樂,愿力難恩□。

    290 《王承事寫真求贊》 宋·釋正覺

    蒼棱羼顏,璠璵蘊石而輝山;老節歲寒,琥珀抱松而永年。
    威音未興之際,混沌欲鑿之前。

    291 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    十方法界至人口,法界所有即其舌。
    只憑此口與舌頭,祝吾君壽無間歇。
    億萬斯年注福源,如海滉漾永不竭。
    師子窟內產狻猊。

    292 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    293 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    294 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    295 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    296 《僧鶚禪人救贊》 宋·釋宗杲

    這漢一生空倔強,偏向人前放軟頑。
    涅槃路上栽荊棘,解脫門前緊著關。
    不別法身三種病,豈識楞嚴義八還。
    謾把少林無孔笛,等閑吹過汨羅灣。

    297 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    是法非思量分別之所到,是義非見聞覺知之所造。
    三冬和氣暖烘烘,半夜日頭紅杲杲。
    搭著便回,點即不到,已是無端入荒草。

    298 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙知語默,境外見真空。
    有位皆玄感,無緣不用功。
    義說三才理,幽深萬事通。
    因依堪法則,答謝向旻穹。

    299 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    奧義通玄化,精微妙入神,功程隨志愿,貶降背于真。
    靜默堪為法,無言事可親。

    300 《次韻三弟學士題七寶英師壁》 宋·蘇頌

    巖居得幽勝,俗累無憂傷。
    占彼鳳山腋,建茲法云堂。
    宵眠一氈蒲,晝食幾稻粱。
    凈眾集善緣,勇猛能自強。

    * 關于義法的詩詞 描寫義法的詩詞 帶有義法的詩詞 包含義法的古詩詞(303首)
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