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  • 關于乃言的詩詞(1790首)

    821 《寄題清溪寺?在峽州,鬼谷子之故居?》 宋·蘇軾

    口舌安足恃,韓非死說難。
    自知不可用,鬼谷乃真奸。
    遺書今未亡,小數不足觀。
    秦儀固新學,見利不知患。

    822 《二鮮于君以詩文見寄,作詩為謝》 宋·蘇軾

    我懷元佑初,圭璋滿清班。
    維時南隆老,奉使獨未還。
    迂叟向我言,青齊歲方艱。
    斯人乃德星,遣出虛危間。

    823 《和子由次月中梳頭韻》 宋·蘇軾

    夏畦流膏白雨翻,北窗幽人臥羲軒。
    風輪曉入春筍節,露珠夜上秋禾根。
    (或為予言:草木之長常在昧明間,早作而伺之,乃見其枝起數寸,竹筍尤甚。
    又夏秋之交,稻方含秀,黃昏月出,露珠起于其根,累累然忽自騰上,若有推之者,或入于莖心,或垂于葉端,稻乃秀實,驗之信然。

    824 《和陶歸去來兮辭》 宋·蘇軾

    歸去來兮,吾方南遷安得歸。
    臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
    跡泥蟠而愈深,時電往而莫追。
    懷西南之歸路,夢良是而覺非。

    825 《興龍節集英殿宴教坊詞致語口號》 宋·蘇軾

    臣聞帝武造周,已兆興王之跡;
    日符祚漢,實開受命之祥。
    非天私我有邦,惟圣乃作神主。
    仰止誕彌之慶,集於建丑之正。

    826 《贈上天竺辯才師》 宋·蘇軾

    南北一山門,上下兩天竺。
    中有老法師,瘦長如鸛鵠。
    不知修何行,碧眼照山谷。
    見之自清涼,洗盡煩惱毒。

    827 《二鮮于君以詩文見寄作詩為謝》 宋·蘇軾

    我懷元祐初,圭璋滿清班。
    維時南隆老,奉使獨未還。
    迂叟向我言,青齊歲方艱。
    斯人乃德星,遣出虛危間。

    828 《和陶神釋》 宋·蘇軾

    二子本無我,其初因物著。
    豈惟老變衰,念念不如故。
    知君非金石,安得長托附。
    莫從老君言,亦莫用佛語。

    829 《與葉淳老、侯敦夫、張秉道同相視新河,秉道》 宋·蘇軾

    荊溪父老愁三害,下斬長蛟本無賴。
    平生倔強韓退之,文字猶為鱷魚戒。
    石門之役萬金耳,首鼠不為吾已隘。
    江湖開塞古有數,兩鵠飛來告成壞。

    830 《日日出東門》 宋·蘇軾

    日日出東門,步尋東城游。
    城門抱關卒,笑我此何求。
    我亦無所求,駕言寫我憂。
    意適忽忘返,路窮乃歸休。

    831 《送司勛子才丈赴梓州》 宋·蘇軾

    別日已苦迫,見日未可期。
    曷不惜此日,相從把酒卮。
    人生初甚樂,譬若枰上棋。
    縱橫聽汝手,聚散豈吾知。

    832 《玉盤盂二首(并敘)》 宋·蘇軾

    東武舊俗,每歲四月大會于南禪、資福兩寺,以芍藥供佛。
    而今歲最盛,凡七千余朵,皆重跗累萼,繁麗豐碩。
    中有白花正圓如覆盂,其下十余葉稍大,承之如盤,姿格絕異,獨出于七千朵之上,云得之于城北蘇氏園中,周宰相莒公之別業也,而其名俚甚,乃為易之。
    雜花狼藉占春余,芍藥開時掃地無。

    833 《薄薄酒二首(并敘)》 宋·蘇軾

    膠西先生趙明叔,家貧,好飲,不擇酒而醉。
    常云:薄薄酒,勝茶湯,丑丑婦,勝空房。
    其言雖俚,而近乎達,故推而廣之以補東州之樂府;既又以為未也,復自和一篇,聊以發覽者之一噱云耳。
    薄薄酒,勝茶湯;粗粗布,勝無裳;丑妻惡妾勝空房。

    834 《種德亭(并敘)》 宋·蘇軾

    處士王復,家于錢塘,為人多技能而醫尤精,期于活人而已,不志于利。
    筑室候潮門外,治園圃,作亭榭,以與賢士大夫游,惟恐不及,然終無所求。
    人徒知其接花藝果之勤,而不知其所種者德也,乃以名其亭,而作詩以遺之。
    小圃傍城郭,閉門芝?香。

    835 《游凈居寺(并敘)》 宋·蘇軾

    凈居寺,在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
    寺僧居仁為余言:齊天保中,僧思惠過此,見父老問其姓,曰蘇氏,又得二山名。
    乃嘆曰:吾師告我,遇三蘇則住。
    遂留結庵。

    836 《東坡八首(并敘)》 宋·蘇軾

    余至黃州二年,日以困匱,故人馬正卿哀余乏食,為于郡中請故營地數十畝,使得躬耕其中。
    地既久荒為茨棘瓦礫之場,而歲又大旱,墾辟之勞,筋力殆盡。
    釋耒而嘆,乃作是詩,自愍其勤,庶幾來歲之入以忘其勞焉。
    廢壘無人顧,頹垣滿蓬蒿。

    837 《三朵花(并敘)》 宋·蘇軾

    房州通判許安世,以書遺余言:“吾州有異人,常戴三朵花,莫知其姓名,郡人因以三朵花名之。
    能作詩,皆神仙意。
    又能自寫真,人有得之者。
    ”許欲以一本見惠,乃為作此詩。

    838 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

    839 《龍尾硯歌(并引)》 宋·蘇軾

    余舊作《鳳咮石硯銘》,其略云:蘇子一見名鳳咮,坐令龍尾羞牛后。
    已而求硯于歙,歙人云:子自有鳳咮,何以此為?蓋不能平也。
    奉議郎方君彥德,有龍尾大硯奇甚,謂余若能作詩少解前語者,當奉餉,乃作此詩。
    黃琮白琥天不惜,顧恐貪夫死懷璧。

    840 《海市(并敘)》 宋·蘇軾

    予聞登州海市舊矣,父老云常出于春夏,今歲晚不復見矣。
    予到官五日而去,以不見為恨,禱于海神廣德王之廟,明日見焉,乃作此詩。
    東方云海空復空,群仙出沒空明中。
    蕩搖浮世生萬象,豈有貝闕藏珠宮。

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