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  • 關于乃微的詩詞(694首)

    641 《送羅架閣弘道》 宋·方回

    六籍討雅奧,百家窮怪奇。
    江沱馬塵合,毛釐無所施。
    不自我后先,逢此澤火時。
    固已殛來惡,尚乃存微箕。

    642 《贈筆工馮應科》 宋·方回

    世言善書不擇筆,此物豈可不精擇。
    空弓難責養由射,快劍始堪孟賁擊。
    多錢而賈長袖舞,工良器利貴相得。
    文房四寶擬四賢,最不易致管城伯。

    643 《次韻謝呂君見寄二首》 宋·方回

    弱冠清修更老成,詩來重慰故人情。
    向曾屢共阿戎語,今乃新聞侯喜聲。
    材大君當為杞梓,哭微吾僅比瓶罌。
    平生吟社雕零盡,合許忘年友與盟。

    644 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    645 《社后已未始雨酒邊書》 宋·方回

    今年五月梅,晝夜雨不止。
    及茲七八月,一旱乃如此。
    古言了無驗,社公飲舊水。
    豈其世俗移,難復論常理。

    646 《送丘子正以能書入都并呈徐容齋閻靖軒盧道集》 宋·方回

    君不見古來五關虎豹守,入仕艱難無不有。
    興能一札秋槐黃,芒鞋布裙天下走。
    攀援龍鱗萬萬手,咳唾驪珠萬萬口。
    蓬萊無路弱水隔,七上十上空白首。

    647 《閩中鄭君炎南仲兩魁鄉賦比自霅教為昌化簿》 宋·方回

    三山鵠袍十萬眾,兩紀知名鄭南仲。
    妙年官賦甲秋闈,一發輒中仍再中。
    豈知天地大變革,原夫八韻竟無用。
    雖然改爾亦得力,斗南斗北聲價哄。

    648 《蛛網》 宋·郭印

    我觀昆蟲輩,汝形亦甚微。
    吐絲織為網,元自有真相。
    團團肖車輪,巧妙出天機。
    事成坐其中,功力不浪施。

    649 《送莫少虛赴省試》 宋·郭印

    莫君江南佳公子,才華秀拔春蘭馥。
    少年意氣壯虹霓,豪邁不入時人目。
    酒量逡巡百盞空,詩鋒頃刻千毫禿。
    我從識面已忻慕,每恨往還心未熟。

    650 《病起贈劉元圭》 宋·郭印

    學道淹四紀,微痾一點無。
    今年歲八十,有疾纏吾軀。
    初因水道澀,藥寒變河魚。
    食飲便退縮,脾土成中虛。

    651 《普慈郡池板橋頹壞更為石橋》 宋·郭印

    蓮塘十畝方,中作長橋渡。
    荒荒歲月老,烈烈風雨蠹。
    板面拆已穿,梁脊橈而腐。
    我來日曳杖,往往不能步。

    652 《中秋月試院中作呈莫少虛》 宋·郭印

    月色本無別,殊觀空世情。
    今宵云四卷,冰蟾照寰瀛。
    無端坐文闈,兀若翳雙睛。
    窺牖偶一見,始驗陰陽并。

    653 《中秋待月以星辰避彩乾坤靜為韻分得避字》 宋·郭印

    大火西流金用事,四海八荒蟠殺氣。
    風凄露冷雨涔涔,草木山川遍憔悴。
    天公有眼老亦昏,妙手憑誰刮雙翳。
    一年佳月在今夕,可奈太清云點綴。

    654 《偶書》 宋·黃庚

    百歲集孤夜,山樓起呼月。
    秋蟲聲轉非,感此眾芳歇。
    人身非金石,青鬢忽已雪。
    逾淮橘心秋,出山泉水汩。

    655 《次韻德基效歐陽體作雪詩禁體物之字兼送表臣》 宋·李處權

    枯腸服氣如壽龜,窮冬卻掃百不知。
    開門忽見雪滿地,縱橫浩蕩春正飛。
    入隙時欣點萬卷,仰檐不見霑吟髭。
    松林冥冥起薄霧,澗水活活生微澌。

    656 《送范才元》 宋·李處權

    古云七尺驅,不及一尺面。
    紛紛閱人久,過眼今乃見。
    吾弟外門杰,籍甚東周彥。
    瀾翻倒三峽,浩博橫萬卷。

    657 《題呂季升谷隱堂兼寄居仁》 宋·李處權

    莘野隱於耕,傅巖隱於筑。
    叔夜隱於鍛,君平隱於卜。
    四子隱不同,抗志俱超俗。
    夫君無所事,掃跡隱於谷。

    658 《陪曾宏父登冷泉亭望飛來峰》 宋·李處權

    何年此峰獨飛來,群山讓秀中崔嵬。
    神刓天畫不可狀,仰視孤高摩斗魁。
    蘊靈產此萬珍木,隆霜幾度森不摧。
    異僧一見乃能識,擊洞果有猿聲哀。

    659 《送榮茂世》 宋·李處權

    戎馮絕黃流,飛塵暗京畿。
    竟成王室禍,痛定不忍思。
    衣冠半陷沒,逃難皆散之。
    有如水衡君,將命弗顧危。

    660 《孝感堂》 宋·李處權

    孝為百行本,儒訓存六經。
    未有仁而遺,禮宜權重輕。
    哀嚴以事死,敬樂以事生。
    豈徒天性得,乃見人道成。

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