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  • 關于舉音的詩詞(331首)

    121 《六州歌頭(淵明祠)》 宋·袁去華

    柴桑高隱,邱壑歲寒姿。
    北窗下,羲黃上,古人期。
    俗人疑。
    束帶真難事,賦歸去,吾廬好,斜川路,攜筇杖,看云飛。

    122 《哨遍》 宋·曹冠

    聊寫達觀之懷,寓超然之興云
    壬戌孟秋,蘇子夜游,赤壁舟輕漾。
    觀水光、彌渺接遙天,月出于東山之上。
    與客同,清歡扣舷歌詠,開懷飲酒情酣暢。

    123 《賀新郎》 宋·楊冠卿

    具能歌張仲宗目盡青天等句,音韻洪暢,聽之慨然。
    戲用仲宗韻呈張君量府判
    薄暮垂虹去。
    正江天、殘霞冠日,亂鴻遵渚。

    124 《滿江紅》 宋·陳三聘

    天豈無情,天若道、有情亦老。
    功名事、問天因甚,蒙人不了。
    好伴云煙耕谷口,休將翰墨傳江表。
    算鬢邊、能得幾春風,驚秋早。

    古詩三百首寫景

    125 《松江哨遍》 宋·劉學箕

    歸帆征棹,相望于黃蘆煙草之際。
    去來乎橋之左右者,若非人世,極畫工之巧所莫能形容。
    每來維舟,未嘗即去,徜徉延佇,意盡然后行。
    至欲作數語以狀風景勝概,辭不意逮,筆隨句閣,良可慨嘆。

    126 《沁園春(寄竹溪)》 宋·劉克莊

    老子衰頹,晚與親朋,約法三章。
    有談除目者,勒回車馬,談時事者,麾出門墻。
    已掛衣冠,怕言軒冕,犯令先當舉罰觴。
    書尺里,但平安二字,多少深長。

    127 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    128 《風入松(次韻代贈人)》 宋·孫居敬

    王孫去后幾時歸。
    音信全稀。
    綠痕染遍天涯草,更小紅、已破桃枝。
    此恨無人共說,夢回月滿樓時。
    只應明月照心期。
    一向舒眉。
    若還早遂藍橋約,更不舉、玉盞東西。
    怎望黃金屋貯,只圖夸道于飛。

    129 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    130 《括清平樂》 宋·林正大

    若耶溪女。
    笑隔荷花語。
    日照新妝明楚楚,香袖風飖輕舉。
    誰家白面游郎。

    131 《摸魚兒(次韻送別)》 宋·周伯陽

    又匆匆、月鞭露鐙,梅花江上歸路。
    海圖破碎來時線,何以彩衣低舞。
    風雪暮。
    正望斷青山,一發云橫處。

    132 《摸魚兒(次韻送別)》 宋·周伯陽

    又匆匆、月鞭露鐙,梅花江上歸路。
    海圖破碎來時線,何以彩衣低舞。
    風雪暮。
    正望斷青山,一發云橫處。

    133 《墨萱圖·其一》 元·王冕

    燦燦萱草花,羅生北堂下。
    南風吹其心,搖搖為誰吐?
    慈母倚門情,游子行路苦。
    甘旨日以疏,音問日以阻。
    舉頭望云林,愧聽慧鳥語。

    母親思念游子

    134 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    135 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    136 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    137 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    138 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    139 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    140 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

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