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  • 關于主動的詩詞(678首)

    81 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山肥擁云,水明濯月。
    動隨偏正往來,靜見離微出沒。
    得萬像之根源,識諸緣之窠窟。
    相隨來也,不遺毫忽。

    82 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    動若出山云,止如居谷神。
    無心千種用,有應十方真。
    通氣相煩鼻孔,說禪不掛口唇。
    誰知默默坐中意,長養曇華劫外春。

    83 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而無像,動而無功。
    湛兮秋下水,應也樹頭風。
    到處隨緣成佛事,超情只個是神通。

    84 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    閒云之動,野水之流。
    體萬像之平等,了一身而自由。
    機輪無滯兮,鑿枘相投。

    85 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發雪衰白而春晝長,目光寒碧而秋波揚。
    采華之滋而蜜蜂忙,齊物之夢而蝴蝶狂。
    體空影響,機動陰陽。

    86 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    無言而言,默徹其源。
    無用而用,虛含其動。
    理窟之窮通,智機之變弄。
    夕陽洲渚白鷗盟,韶晝園林蝴蝶夢。

    87 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    片月在水,孤云出山。
    其靜而應,其動而閒。
    體中不欲全露,用處只窺一斑。
    重重樓閣門開也,彌勒不須輕手彈。

    88 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜之不昏,湛而若存。
    動之不渾,用而亡痕。
    入見離微之根,出游幻化之門。
    赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
    百川碧漲,三月紅繁。
    海不失於潮信,華自得於春恩。

    89 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    出入離微,偏正之機。
    變通動靜,殺活之柄。
    飛流電火兮持林際之威權,函蓋乾坤分得云門之號令。
    相隨百草頭邊,恰恰初無欠剩。

    90 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜得其根,動應其門。
    家傳從佛祖,機用付兒孫。
    鑿開渾沌,派發崑崙。
    借與煙光成草木,華華葉葉氣溫溫。

    91 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    南臺之靜,中邑之應。
    圓明之知,平等之性。
    爛柯棋局樵,釣雪華亭艇。
    披叢林明白之襟,握云水清涼之柄。
    動自風流,閒宜月定。
    心聞況是賞音,相{座坐換帶}何妨打令。

    92 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛乎性源,游乎度門。
    動靜出礙,方圓不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虛離實坎,變化也連乾斷坤。
    六和合而無功兮脫略三千之界,萬差別而有據兮齊承一點之恩。

    93 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    這個形容,緣報遭逢。
    藏萬德於未兆,戢六用於無蹤。
    雪陣血戰,玉田歷農。
    影響若空谷,隨扣如霜鐘。
    竿頭不是風幡動,知有此事還盧舂。

    94 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    廓然而瑩,了無余影。
    卓爾而存,豈有他痕。
    靜非像也,徹見其源。
    動順緣也,萌發其根。
    用綿綿兮攪不渾。

    95 《四賓主·主中主》 宋·釋正覺

    不動金輪萬德全,宸苔含月未排班。
    當頭諱字寰中禁,誰敢依稀犯圣顏。

    96 《與辨庵主》 宋·釋正覺

    夾山鉤上得芳鱗,不作當年棒喝嗔。
    直向動前分手眼,端能化外撥機輪。
    是須眉底有筋漢,方契寰中無舌人。
    徹照自宗知細密,任從天下樂忻忻。

    97 《泳侍者不受育王藏主》 宋·釋智愚

    動空田地自由身,眼綻無心典竺墳。
    探討正音誰可擬,調高終是遏行云。

    98 《定庵遠山主》 宋·薛嵎

    修持功行滿,不墮動中塵。
    龍象西天邃,杉松卵塔新。
    臘高同輩盡,斂薄小師分。
    生滅理無二,交深獨愴神。

    99 《懷東嘉先生因誦老坡今誰主文字公合把旌旄作》 宋·喻良能

    不見我公久,搖搖動心旌。
    敢以一瓣香,為公罄精誠。

    100 《送廣東趙主管得倅臨漳二首》 宋·曾豐

    有偉今丞相,猶虧□令君。
    全材拔半刺,白發擁紅裙。
    何處分風月,無時上水云。
    莫將車騎去,驚動白鷗群。

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