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  • 關于主人性的詩詞(223首)

    81 《答柴主簿二首》 宋·林景熙

    相隔云江有夢尋,篇詩寄舊重兼金。
    冊林未遂鹿麋性,風雨空愁葵藿心。
    老氣十年看劍在,秋聲一夜入燈深。
    銅槃消息無人問,寂寞西樓待雁音。

    82 《中秋日赴史漕賞月二首》 宋·郭印

    此夕非常夕,金波涌碧岑。
    一輪初散彩,八表盡傾心。
    永夜真同晝,浮云不蔽陰。
    主人澄靜性,萬古亦常今。

    83 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云橫其肩,雪覆其顛。
    空空養慧,兀兀忘緣。
    月射珊瑚兮海發光而不夜,松生琥珀兮根擁膏而有年。
    性惟平等,道法自然。

    84 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    風觀癡甚,形骸老生,眉棱陰覺重,鼻息靜還清。
    二儀未兆,一點圓明。
    霜洗斗牛濕。
    秋晴河漢橫。
    莫將毫忽痕空性,向道環中長太平。

    85 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    86 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    疏豁性情,谷虛而不盈;舒散胸膚,冰渙而不凝。
    恁麼來也,觸處相應。

    87 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山秋而癯,水秋而凈。
    得丘壑偃蹇之姿,賦猿鳥超搖之性。
    離微徹見根,動靜該聽瑩。
    提來萬法上看,更沒一絲頭剩。

    88 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性不疏通,機不捷敏。
    頹慵陋見聞,急快失容忍。
    一默清秋兮芙蓉華開,萬態浩春兮葛藤蔓引。

    89 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發白而老,面黃仍病。
    窮地水火風之根,得見聞覺知之柄。
    一氣專柔,諸塵善應。
    魏自而良,橘陳而令。
    盡大地藥了調和之治方,滿虛空身識起來之緣性。

    90 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云水性調,叢林氣高。
    肚皮束篾,版齒生毛。
    十方身虛空樣放,二升米拄杖頭挑。

    91 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性習林泉,身心信緣。
    長虹斂雨,照雪倚天。
    頭頭物物隨宜說,剎剎塵塵各住禪。
    妙觸出礙,幻成自然。

    92 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云無心而不羈,谷有應而相宜。
    寂住通感,圓明了知。
    性汪洋而海有受,氣突兀而山不移。
    百年身后所須物,問取南陽忠國師。

    93 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    據胡床,握麈柄。
    句中起倒,機頭偏正。
    真得出思議,妙應亡眺聽。
    徹二儀萬象根源,識諸佛歷代性命。
    曲直逆順兮任縱任橫,長短方圓兮何少何剩。

    94 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    澗月之孤,巖松之癯。
    秋生眉目,霜侵發須。
    諸法之相了空寂,妙存之性非有無。
    一塵飛巨海,片雪點紅爐。
    應事頭頭俱出礙,自然妙觸解回途。

    95 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空自靈,性了非情。
    玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕。
    塵塵智起,物物幻成。
    二儀萬像縱橫說,相與今時作證明。

    96 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙明絕思,廓靜無涯。
    智空三際,性融二儀。
    借功光歷歷,借伴老垂垂。
    文彩縱橫成底事,機關不初不掛梭絲。

    97 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    煙蒼蒼兮白鳥飛,水茫茫兮金鱗嬉。
    空杳杳兮智不知,覺冥冥兮性所宜。
    包萬像而括二儀,徹三際而周四維。
    影象累累,品類差差。

    98 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性了有余,體含太虛。
    心空歷歷,道契如如。
    答響神居谷,隨緣井覷驢。
    向道塵塵住三昧,何妨觸處卷而舒。

    99 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形容老癯,須發雪敷。
    體明千劫眼,性靜萬機樞。
    變通自古門門活,伎倆而今恰恰無。
    一指頭禪隨處用,拈來百草俱胝俱。

    100 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙存象先,圓成自然。
    佛燈燄續,祖華芳聯。
    野況煙霞老,秋痕天水連。
    生無生性,住無住緣。
    隨分雪分齋一缽,不嫌云寄屋三椽。

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