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  • 關于主上的詩詞(80首)

    61 《十月六日,席上與同座客陸宅之、夏士文及主》 元·楊維楨

    新潑葡萄琥珀濃,酒逢知己量千鐘。
    犀盤箸落眠金鹿,雁柱弦鳴應玉龍。
    紫蟹研膏紅似橘,青蝦剝尾綠如蔥。
    彩云吹散陽臺雨,知有巫山第幾重?

    62 《晚登至德上方偶書短篇呈山主云公》 宋·強至

    城市隔半舍,好山寧在深。
    亂云歸別塢,落日照疏林。
    能解外緣縛,始堅安住心。
    冠裳方我誘,漫作愛山吟。

    63 《上晁主客》 宋·陳師道

    兩疏父子共含香,不獨家榮國有光。
    剩欲展懷因問疾,孰知相對只銜觴。
    年侵身要兼人健,節近花須滿意黃。
    從此竹林須小阮,只今未可棄山王。

    64 《奉陪舅丈祠書彥平主簿兄游慧聚終日小飲上方》 宋·仲并

    憑高情不淺,盡日倚胡床。
    云散他山雨,風來古殿香。
    一川橫晚照,重閣枕秋光。
    欲寫無窮意,詩凡不擅場。

    65 《奉陪舅丈祠書彥平主簿兄游慧聚終日小飲上方》 宋·仲并

    迎宵山吐月,不受寸云吞。
    看影篩林杪,移尊藉石根。
    參差明梵剎,一二數煙村。
    高處僧眠示,攜筇試打門。

    66 《又上座主李左史八十韻》 宋·程公許

    江路三年別,心旌萬里搖。
    登龍空有夢,蟄蟻困無聊。
    側聽除書峻,深期廟論調。
    方看儀玉筍,胡遽理蓀橈。

    67 《游玉林午飯和曲池觀偃松過法華院于上主觀東》 宋·程公許

    玉林散策才亭午,九曲流觴對偃松。
    脫盡皮膚見真實,臥睦桃李競豐容。
    上方細睦錐沙刻,丈室連澆玉乳濃。
    蜀客相逢天萬里,不妨暖酌小玲瓏。

    68 《代吳景年次韻凈慈寺主僧頔上人二首》 宋·陳著

    烏驅兔迫一衰翁,始信浮生總是空。
    拈掇琴書終日事,依棲梅竹百年叢。
    無官不用憂三黜,安分何勞送五窮。
    咫尺上方鐘鼓地,從師學佛便須躬。

    69 《代吳景年次韻凈慈寺主僧頔上人二首》 宋·陳著

    遠公陶陸成千古,誰復相從過虎溪。
    西隱老師雖有約,北山俗駕似難齊。
    詩來日午雙瞳醒,句出天心萬象低。
    時課家僮修茗供,松風清處坐分題。

    70 《次韻上乘寺主僧如岳詠菊》 宋·陳著

    萬紫千紅各炫名,紛紛兒女哄春榮。
    屈園秋種無人顧,獨遇陶潛氣始平。

    71 《天池寺夜與主僧覺翁圓上共坐談浯溪山水之勝》 宋·董嗣杲

    空云駕我登天池,江山秋渺無津涯。
    涉溪驀棧借杖藜,光景體認裁詩。
    崢嶸寺門窩風低,塔鈴喧風際天吹。
    方丈軒檻供毗尼,老僧喜氣揚須眉。

    72 《閏五月歸張氏女子臥痾滬上嘉定余伯陶主方起》 近代·陳三立

    奔撫孤呻海上樓,藥煙燈穗颯然秋。
    豈期與物同疵厲,稍欲祈天赦縛囚。
    癥結竟窺囊底智,風光宛托剡中游。
    神州莽莽誰醫國,方技余存第一流。

    73 《詠史上·主父偃》 宋·陳普

    當年齊趙倚黃昏,曾嘆蒙恬滅子孫。
    一日上天沾五鼎,依角蜚粟度龍門。

    74 《示上元主簿》 宋·釋心月

    單提一字趙州無,三尺吹毛也不如。
    萬別千差齊斬斷,白云不敢犯清虛。

    75 《送仝座主歸上黨》 宋·釋正覺

    月兔含清欲噴霜,客懷陳習作歸翔。
    雖云掃盡名言垢,我笑熏成知見香。
    聚石為徒頭易點,悟空能講義難量。
    到家握麈隨宜說,莫對余機揮界方。

    76 《送仝座主歸上黨》 宋·釋正覺

    覺海長鯨作蛻翔,青天端以背磨光。
    胸中浩浩吞云夢,眉際津津秀太行。
    靜榻每來成友語,孤筇它往咽人腸。
    后將訪我先傳雁,為薙別來三徑荒。

    77 《送仝座主歸上黨》 宋·釋正覺

    夜明簾外月天霜,衲子還家機事忘。
    枯木吟云須內照,死蛇含毒更堤防。
    聞琴起舞飲光習,放鏡迷頭深若狂。
    好是重來斲蠅翼,祖師鼻孔要生光。

    78 《澗壁梁公主祠武帝女也據高冢上林木郁然形開》 宋·孫應時

    蕭翁本勝士,諸郎多藝文。
    傷哉晚大謬,家國成絲棼。
    主昔食何邑,桃李爭農芬。
    禁臠必王謝,風流映青云。

    79 《高廟災董仲舒推說其意稿未上主父偃候仲舒私》 宋·袁說友

    老學推占后,奸人娼嫉初。
    懷私真詭計,候見竊成書。
    猛欲擠賢轍,寧思戒覆車。
    那知一回首,身已斃誅鋤。

    80 《贛縣向宰座上見綠萼梅主簿程開老相勉賦詩》 宋·曾豐

    素與百花少相諧,醉眼時為梅一開。
    嶺南嶺北幾十種,人所常見非奇瑰。
    中有孤根別風骨,白金鏤盞玻璃臺。
    白華紅萼雖傾國,便恐紅非本來色。
    逃綠歸綠未到真,與真相近亦天德。
    化工厭駁會還純,華萼并教同一白。

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