<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于為治的詩詞(879首)

    561 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》 宋·王令

    山環環兮相圍,溪亂亂兮漣漪。
    花漫漫兮不極,路繚繚兮安之。
    棄舟步岸兮欲進復疑,山平阜斷兮忽得平原巨澤,莽不知其東西。

    562 《送僧自總》 宋·王令

    吾病不喜語,客來佰寒暄。
    頰舌且不能,況事交字間。
    彼總乃吾舊,不見今三年。
    一日踏我門,告我將南遷。

    563 《晝睡》 宋·王令

    太古一去浩萬世,百智競起紛修治。
    交將砭刀潰瘡痏,縱得平好無完皮。
    傾山竭河論曲水,都投大海為酒池。
    中間秫稻不滿掬,日益醞釀成澆漓。

    564 《寄何首烏丸與友人》 宋·文同

    此草有奇效,嘗聞于習之。
    陵陽亦舊產,其地尤所宜。
    翠蔓走巖壁,芳叢蔚參差。
    下有根如拳,赤白相雄雌,

    565 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    566 《送范堯夫》 宋·文同

    遝遝走閭巷,都人起中宵。
    相擁候府門,惟恐失此朝。
    盡言來送公,車馬城北橋。
    橋邊脂轄亭,大尹此相邀。

    567 《諸葛豐》 宋·文同

    少年名特立,初為貢公起。
    元帝擢司隸,刺舉無所避。
    間者何久闊,京師語如此。
    馳車下許章,去節自豐始。

    568 《奉送少訥還青神》 宋·文同

    濕云堆空泄淫雨,日與三嵎氣相軋。
    春陽沈伏不得動,萬木屈蘗草藏茁。
    叢岡復嶺誰敢度,旦暮寒雞叫泥滑。
    少訥胡為犯此苦,特念我困來省察。

    569 《子駿運使八詠堂·桐軒》 宋·文同

    晴影滿空壁,晨曦上清軒。
    庭下雙高桐,枝葉蔚以繁。
    種者意自遠,豈并群木論。
    謂可絙朱絲,中有雅韻存。
    成之在誰手,但為培霜根。
    須知治世音,盡付于此孫。

    570 《立春帖子·太上皇帝閣》 宋·周必大

    青陽布治周三紀,黃屋非心正九年。
    圣子有為今出震,天公不宰舊乘乾。

    571 《擬古送莊郎中歸朝二首》 宋·洪咨夔

    涉江采芙蓉,露華不盈筐。
    雜之蘭為佩,申之蕙為纕。
    持此孰與贈,美人天一方。
    駟虬乘蒼鷖,御風朝虛皇。

    572 《次韻臨安趙丞讀紹運圖》 宋·洪咨夔

    燧農以前疑傳疑,理耶亂耶難盡知。
    唐虞三代號極治,說著已是令人悲。
    古來神器付有德,人心天命何容私。
    使朱與均不豚犬,亦家天下如啟時。

    573 《米積外科僧照源堂》 宋·洪咨夔

    潛山盡頭,孤峰嶭嵲。
    布寶鬘云,雨玉珂雪。
    中有醫禪,碧眼電掣。
    人以病求,一歲幾{門里加果}。

    574 《送曹滬南赴闕》 宋·洪咨夔

    聞之善治水,不與水爭勢。
    順流導漢漾,徐當過三澨。
    又聞善登山,不與山爭力。
    緩步出朝陽,晚亦到崧極。

    575 《和黎德升贈別》 宋·洪咨夔

    朱弦無繁聲,大羹有至味。
    人惟不茍同,終亦不茍異。
    咸戒咸其腓,賁取賁其趾。
    出處進退間,當思古人齒,

    576 《圣節日望拜黃牛祠前退讀眾碑感而有作》 宋·洪咨夔

    蜀在八極間,卦位西南坤。
    萬里泝天險,三峽為坤門。
    巨靈擘太華,飛出黃河源。
    余刃落巴山,巉絕雷斧痕。

    577 《春風堂左偏鄭宣撫詩刻猶存程季允次韻亦賦》 宋·洪咨夔

    寶峰翠壓小房櫳,簾映平安候火紅。
    寒送落梅吹雪外,春隨細柳入云中。
    人情郁處多思治,天道還時只愿豐。
    剩辦從軍詩幾解,為君管勾杏花風。

    578 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    579 《會亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時召歸將有》 宋·蔡襄

    志節雖落落,不能無謗毀。
    壯年自雄豪,末路遽顛委。
    眾口方叢嘈,即欲置之死。
    公嘗為大臣,沈冤不辯理。

    580 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫用畜時。
    史籍始終明治亂,經書表里見安危。
    庖羲可作三才主,孔子當為萬世師。
    不止前言與往行,堯夫非是愛吟詩。

    * 關于為治的詩詞 描寫為治的詩詞 帶有為治的詩詞 包含為治的古詩詞(879首)
    chengrenyouxi