關于為治的詩詞(879首)

萬方其乂，易亂為治。
至于上下，鳥獸草木罔不安遂。

樂天妙語過雞林，平處猶為治世音。
豁達如今唯李老，不妨風月自閒吟。

齊卿善高奚，為治孰過之。
到今民受賜，微管嗟吾其。
宜哉世祀昌，有此廊廟姿。
功名方鼎來，端亞蕭與伊。

近喜周公相，初傳薦士章。
非才孰為治，與國倍生光。
故國異喬木，白駒空食場。
彈冠與結綬，吾道不其昌。

坎坎連村鼓，喈喈隔墅雞。
云低天欲夜，雨合路平雞。
酒為治聾飲，詩因排悶題。
休嗟妨杖履，聊取便鋤犁。

當暑涼風愜北窗，半庭蒿棘礙支床。
無共可繼陳朝曲，有草已成陶徑荒。
幸可一縑供廄櫪，便容四坐接杯觴。
醉歌家有秦聲妓，且為治蕪一奮{迎去辶}。

鶴去兮渠陽，發衣佤相羊。
啄芳洲兮飲碧湘。
如青城之棲兮流矢中傷。
鶴來兮錢塘，朱頂兮昂藏。

岸上馬蹄響，縣中更鼓清。
篷背雨亦止，意當明旦晴。
夢記所泊處，喬木枯崢嶸。
天色果開否，浩浩惟風聲。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
二章四韻十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如負如持，

（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩
三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
二章四韻十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如負如持，

（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩
三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。

堆堆路傍堠，一雙復一只。
迎我出秦關，送我入楚澤。
千以高山遮，萬以遠水隔。
吾君勤聽治，照與日月敵。
臣愚幸可哀，臣罪庶可釋。
何當迎送歸，緣路高歷歷。

心如定水隨形應，口似懸河逐病治。
曾向眾中先禮拜，西方去日莫相遺。