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  • 關于為人言的詩詞(3997首)

    421 《感事三首(此后并是學士時作)》 唐·元稹

    為國謀羊舌,從來不為身。
    此心長自保,終不學張陳。
    自笑心何劣,區區辨所冤。
    伯仁雖到死,終不向人言。
    富貴年皆長,風塵舊轉稀。
    白頭方見絕,遙為一沾衣。

    古文觀止書信議論用人

    422 《聽歌六絕句·水調(第五遍乃五言調調韻最切)》 唐·白居易

    五言一遍最殷勤,調少情多似有因。
    不會當時翻曲意,此聲腸斷為何人。

    423 《郡齋臥疾贈晝上人》 唐·于頔

    夙陪翰墨徒,深論窮文格。
    麗則風騷后,公然我詞客。
    晚依方外友,極理探精賾。
    吻合南北宗,晝公我禪伯。

    424 《沛中懷古》 唐·鮑溶

    煙蕪歌風臺,此是赤帝鄉。
    赤帝今已矣,大風邈凄涼。
    惟昔仗孤劍,十年朝八荒。
    人言生處樂,萬乘巡東方。

    思鄉

    425 《春日言懷》 唐·鮑溶

    湛湛琴前酒,期自賞青春。
    胡為緘笑語,深念不思身。
    寂寂花舞多,嚶嚶鳥言頻。
    心悲兄弟遠,愿見相似人。
    江界田土卑,競來東作勤。
    歲寒虛盡力,家外無強親。
    杳窅青云望,無途同苦辛。

    426 《上盧三拾遺以言見黜》 唐·徐夤

    骨鯁如君道尚存,近來人事不須論。
    疾危必厭神明藥,心惑多嫌正直言。
    冷眼靜看真好笑,傾懷與說卻為冤。
    因思周廟當時誡,金口三緘示后昆。

    427 《言行相顧》 唐·吳叔達

    圣人垂政教,萬古請常傳。
    立志言為本,修身行乃先。
    相須寧得闕,相顧在無偏。
    榮辱當于己,忠貞必動天。
    大名如副寶,至道亦通玄。
    千里猶能應,何云邇者焉。

    428 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    429 《千秋歲(春欲去,二妙老人戲作長短句留之,為社中一笑)》 宋·周紫芝

    送春歸去。
    說與愁無數。
    君去后,歸何處。
    人應空懊惱,春亦無言語。

    寫山寫景抒情

    430 《憶東坡》 宋·王之道

    虛堂響應聲,皎月形和影。
    春到也須還,長紅多紫啼條便。
    況有光風麗日,能消積雪繁霜,青女休言勝。
    扶搖借便,請看天池發鵬興。

    431 《沁園春(十和·林卿得女)》 宋·劉克莊

    莫信人言,虺不如熊,瓦不如璋。
    為孟堅補史,班昭才學,中郎傳業,蔡琰詞章。
    盡洗鉛華,亦無瓔珞,猶帶_檀國里香。
    笑貧女,尚寒機軋軋,催嫁衣忙。

    432 《言志》 明·唐寅

    不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。
    閑來寫就青山賣,不使人間造孽錢。

    古詩三百首言志

    433 《顯靈宮集諸公,以“城市山林”為韻(四首選—)》 明·袁宏道

    野花遮眼酒沾涕,塞耳愁聽新朝事;
    邸報束作一筐灰,朝衣典與栽花市。
    新詩日日千余言,詩中無一憂民字;
    旁人道我真聵聵,口不能答指山翠。

    古文觀止敘事

    434 《雜言》 宋·艾性夫

    燕趙多佳人,珠華炫天街。
    鄭魯有游女,折楊弄青梅。
    春風趁姿媚,諧笑爭徘徊。
    幽閨有仇丑,修潔不自媒。
    縫布以為裙,斷荊以為釵。
    (左角右奢)沙事機杼,蓬沓蒙煙埃。
    誰將好德心,為爾停漸臺。

    435 《樵青歌 為黃仙裳作》 清·杜濬

    當時同學十數人,兩人引頸先朝露。
    一人萬里足重繭,一個入海隨煙霧。
    三人滅跡逃空門,四人墻東長閉戶。
    一人賣藥不二價,一人佯狂以自污。

    436 《游云門寺留題靈運上人房》 宋·吳奎

    云門入云深,樹密山轉幽。
    谿亭脩竹里,激激玉泉流,仁智所遐想,古今為勝游。
    我乘休沐至,窮覽殊難周。

    437 《約友人賞春》 宋·曾極

    人生何事最為親,不看春容不識春。
    岸柳細搖多意思,野花初綻足精神。
    精神訓得施為別,意思到時言語新。
    為報同門須急賞,莫教春去始傷春。

    438 《挽楊廉夫先生(先生母夢吞月而生,號鐵龍)》 明·林公慶

    金蟾飛出顧兔腹,化作鐵龍驚世俗。
    丹黃為鬛翠為鱗,日吐明珠千萬斛。
    蒐幽抉怪探玄微,臭腐倏忽成神奇。
    輿臺鄒枚汗籍湜,并驅揚馬爭先馳。

    439 《次丹元姚先生韻(〔底本二首詩合為一首,今》 宋·蘇軾

    浮生知幾何,僅熟一釜羹。
    那于俯仰間,用此委曲情。
    自憐無他腸,偶亦得此生,懸知當去客,中有不亡存。
    但恐宿緣重,每為習氣昏。

    440 《孤山二詠(并引)》 宋·蘇軾

    孤山有陳時柏二株。
    其一為人所薪,山下老人自為兒已見其枯矣,然堅悍如金石,愈于未枯者。
    僧志詮作堂于其側,名之曰柏堂。
    堂與白公居易竹閣相連。

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