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  • 關于中現的詩詞(314首)

    81 《滿庭芳·妙行真人》 元·馬鈺

    妙行真人,重陽師父,遇師呂祖玄通。
    十年了道,歸去得乘風。
    一紀三番下界,性正直、凡事依公。
    天上現,無為手段,超顯自然功。

    82 《偈頌七十六首》 宋·釋師觀

    十方諸國土,無剎不現身。
    舉頭天外看,誰是個中人。

    83 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    羅綺叢中,笙歌社里。
    燈明如來,放光現瑞。

    84 《天魔舞》 明·瞿佑

    承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
    教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
    天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
    司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。

    85 《開先瀑布》 清·蔣士銓

    瀑布之水源何來。
    劃然下裂長峰開.下士目駭自天落。
    絕頂乃有千盤回。
    青山斷缺聳雙劍,元氣直瀉巖頭摧。

    86 《為滬學會撰文野婚姻新戲冊既竟系之以詩》 近代·弘一

    床第之么健得恥,為氣任俠有廳女。
    鼠子膽裂國魂號,斷頭臺上血花紫。

    東鄰有兒背佝僂,西鄰有女猶含羞。

    87 《龍多仙》 宋·劉望之

    金船載山知有無,大千浮空佛所書。
    何人夜繼海山臂,一手挈置西南隅。
    白虹發晴涪水現,翠鳳下曉巴山趨。
    亮哉何邦實有此,但恐□舞皆凡姝。

    88 《壽王通判五首》 宋·吳勢卿

    銀潢漾漾月華清,寶婺輝聯處士星。
    中有老人南極現,三臺齊色照篁屏。

    89 《蘇武慢·智不如愚》 元·凌云翰

    智不如愚,辯何如訥,大巧又何如拙。
    螳黠蟬癡,鶴長鳧短,總是一番消歇。
    逝者如斯,撓之不濁,止水本來明澈。
    君試看、云散天開,現出自家秋月。

    90 《滿庭芳·祖道無修》 元·侯善淵

    祖道無修,真常妙用,悟來表里相通。
    靈光現處,照見杳冥中。
    晃耀清虛浩大,無遮障、拍塞沖融。
    希夷甫,從來面目,返本復歸空。

    91 《滿庭芳·盥腹齋心》 元·侯善淵

    盥腹齋心,沖霜冒雪,為求神寶精瑛。
    憑君一舉,眸子見青冥。
    四朗天無浮翳,冰輪坼、懸象俱明。
    辰宵館,玉牌金字,誰是系芳名。

    92 《西江月·眉間交枝琥珀》 元·侯善淵

    眉間交枝琥珀,睛分脫質龍涎。
    鼎中煙裊徹禪天。
    一顆靈光出現。
    太上明茲玉象,如來證此金仙。
    清流異派本同源。
    悟理方知上善。

    93 《水調歌頭·人道無生趣》 元·劉志淵

    人道無生趣,日就月相和。
    高奔用顯鳥飛,離外宿靈柯。
    秀孕蕊珠嘉瑞,光射銀蟾皎潔,顯現月中娥。
    相會瑤池宴,時復醉金波。

    94 《大江東去·初功混沌》 元·劉志淵

    初功混沌,在機緘斡變,坎中一氣。
    潛發氤氳初出地,升變陣云呈瑞。
    電掣雷轟,陰陽交會,致作廉纖雨。
    帝川飛過,化成玉鼎神水。

    95 《水調歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純》 元·李道純

    至道無言說,神功妙莫量。
    本來具足,添之無礙減無妨。
    不在多聞廣學,只要潛通默會,定里細參詳。
    個中端的意,元不離中黃。

    96 《西江月·七返*砂返本》 元·高道寬

    七返*砂返本,丹須日用烹煎。
    坤宮藥物采歸乾。
    黑虎赤龍相見。
    泰否調和得一,中庸三五還元。
    靈光射透九重天。
    靜處當峰月現。

    97 《梧桐樹·這金丹》 元·牧常晁

    這金丹,無二道。
    方寸不離真水火,既未相顛倒。
    個中運用不辭勞。
    海底天心呼吸到。
    現出長生寶。

    98 《西江月·真火本來無候》 元·王惟一

    真火本來無候,休拘日月時年。
    試思混沌未分前。
    招甚時年證驗。
    跳出五行外面,絲毫不染塵緣。
    方知這個妙中玄。
    一粒寶珠出現。

    99 《西江月·靜里含光默默》 元·王*

    靜里含光默默,玄中調息綿綿。
    真空洞徹量無邊。
    親見本來身面。
    雖是虛靈不昧,也須添汞抽鉛。
    常加水火鼎爐煎。
    便有神光發現。

    100 《觀龍歌》 宋·宋真宗

    四靈之長惟虬龍,虬龍變化故難同。
    三茅福地群仙宅,靈物潛形在此中。
    池內仙人馴擾得,至今隱現誰能測。
    乘云蠢動獨標奇,行雨嘉生皆荷力。

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