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  • 關于中根的詩詞(1842首)

    861 《雷潭》 宋·陸經

    山郭五里余,氣象忽異色。
    蛟龍嘗虎蟠,潭水至今黑。
    變化驗莫窮,白晝起霹靂。
    山形抱江來,怪石莫傾側。

    862 《天柱峰》 宋·某韞

    拄天屹頁斷鰲根,臥草蒙茸伏虎痕。
    想見山中明月夜,有人長嘯抱崑崙。

    863 《和閻帥侍郎見寄》 宋·沈繼祖

    全荊百萬兵屯云,甲光耀日爭晶熒。
    中有詩書禮樂師,聲色不動今孔明。
    幕府晝閑多嘯詠,風流文采被諸生。
    嗟予入蜀四載久,根未得承謦欬聲。

    864 《送合學袁尚書帥蜀》 宋·沈繼祖

    平章西事久儀圖,朝有僉言帝曰俞。
    竟識向來袁彥道,無憂今有管夷吾。
    漢中席卷三秦定,卞子功成兩虎俱。
    根本所先能用蜀,況乘興運即擒胡。

    865 《送洪內翰知太平府》 宋·沈繼祖

    文章有正派,此派公獨傳。
    中絕僅如線,鸞膠真續弦。
    自有乘法累,吾道幾棄捐。
    相挻入茫昧,一律爭談玄。

    866 《題分宜上松晚香堂》 宋·沈莊可

    魏公判相州,始作晝錦堂。
    老圃秋色淡,自愛晚節香。
    怡齋懷紫綬,得誥歸故鄉。
    葺圃承祖志,構堂先廬傍。

    867 《頌古十七首》 宋·釋道行

    落葉歸根,鐵牛當路。
    來時無口,索監得醋。
    金槌不動落群機,列圣叢中第六祖。

    868 《頌古十七首》 宋·釋道行

    土埋處處鐵菱角,半夜經由未覺難。
    天曉嶺根傷中倒,方知行過鐵門關。

    869 《頌古十三首》 宋·釋德光

    苦中樂,樂中苦,趙州這僧俱欠悟。
    直饒徹根源,也是泥中洗土。

    870 《偈頌九十三首》 宋·釋梵琮

    太白禪師,全無伎倆。
    一錫飛來,占斷千嶂。
    以中心樹,建立圣像。
    合水和泥,根生土長。
    不用換骨脫胎,不須起模打樣。
    一段真實身心,腦后圓光萬丈。

    871 《頌示學者》 宋·釋居靜

    十門綱要掌中施,機會來時自有為。
    作者不須排位次,大都首尾是根基。

    872 《偈頌十一首》 宋·釋了演

    四海共遵靈鷲制,九旬禁足自蕭然。
    饑餐渴飲隨緣過,禪道是非掃一邊。
    知我者謂我深錐痛劄,不知我者謂我吊影揚鞭。
    畢竟如何,月中丹桂和根拔,水底泥牛驀角牽。

    873 《古意》 宋·釋文珦

    自昔真仙道,恬淡而無為。
    以之固靈根,遠寄或可期。
    秦皇與漢武,縱欲不知疲。
    既已長中國,復欲威四夷。

    874 《呈佛鑒禪師偈》 宋·釋心道

    趙州有個柏樹話,禪客相傳遍天下。
    多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。
    覺公說道無此語,正是惡言當面罵。
    禪人若具通方眼,好向此中辨真假。

    875 《山居詩》 宋·釋延壽

    言行相應宜此地,空談大隱也無端。
    升沈岐路非他得,生熟根機且自看。
    瞋火微煙還漸息,貪泉余潤亦消乾。
    平生正直須甘取,虛紀門中莫自瞞。

    876 《山居詩》 宋·釋延壽

    忙處須閑淡處濃,世情疏后道情通。
    了然得旨青冥外,兀爾虛心罔象中。
    泉細石根飛不盡,云蒙山腳出無窮。
    樵夫釣客雖閑散,未必真棲與我同。

    877 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    878 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    879 《蕃厘觀感瓊花》 宋·宋無

    后土祠南裔,坤維婚室家。
    國封嚴典禮,宮祀尚褒嘉。
    不是神靈異,焉能眷邇遐。
    應須有玉女,到此賞瓊葩。

    880 《冬初雜興》 宋·孫嵩

    齋中乃無紙,柿葉平籬根。
    稍取書點畫,帶此朝露痕。
    識字有何補,隨爾憂患繁。
    姓名總不記,適有古意存。
    惜哉結繩后,事始于乾坤。
    先生晚始悟,無術鳩田園。

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