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  • 關于中抱的詩詞(1698首)

    941 《題周進士古木清猿圖》 明·黃玄

    昔從錦城來,卻過愁猿道。
    千崖萬嶂不可聞,此中哀怨令人老。
    況是西江秋水來,沖波逆折鳴風雷。
    攀蘿涉水苦難度,騰枝抱子俱縈回。

    942 《游牛首山敘志》 明·蔣主孝

    夙昔抱奇氣,遨游山水中。
    山水豈不佳,心懷自忡忡。
    于今老將至,遨游興無窮。
    青天倚絕壁,白石懸孤桐。

    943 《題郵亭壁歌》 明·金華宋氏

    郵亭咫尺堪投宿,手握親姑憩茅屋。
    抱薪就地旋鋪攤,支頤相向吞聲哭。
    旁人問我是何方,俯首哀哀訴衷曲。
    妾家祖居金華府,海道曾為上千戶。

    944 《噪鵲行》 明·景旸

    鵲鵲復鵲鵲,春明飛向深樹落。
    樹邊人家懷抱惡,去年征夫從衛霍。
    邊頭烽火接回中,羽書晝警清夜同。
    一自將軍度河曲,天山萬里風云空。

    945 《聽斗谷宗侯琵琶歌》 明·來復

    我與宗侯相遇時,乃在長安客舍里。
    宗侯弱冠我尚幼,相留夜宿常同被。
    是時來生對彈棋,屢愧負進訝技師。
    兩三青衣善絲竹,日來勸酒向客屋。

    946 《十二月樂章》 未知·李德

    正月東方日出香茸茸,長條短條花眼紅。
    柔云弱雨暗填空,茫茫蝴蝶破春風。
    鸞帕抹煙山夢濃,蕭颯愁思開暝容。
    江頭溘溘水聲動,微和著柳黃金重。

    947 《聞雁篇》 明·李士允

    秋思人間正紛紛,秋聲天外忽驚聞。
    情類斷猿悲落月,響如離鶴怨愁云。
    憐渠南北無寧翼,天隅海曲傳消息。
    別去終期得再逢,歸來頗似曾相識。

    948 《送云南教授劉后耕》 明·練高

    見說思陵過五溪,熱云蒸草瘴天低。
    星聯南極窮朱鳥,山抱中流界碧雞。
    苜蓿照盤官況冷,芭蕉夾道驛程迷。
    巍巍堯德元無外,未必文風阻遠黎。

    949 《雪山圖為建德周廷暉賦》 明·劉溥

    我昔曾見《寒林圖》,范寬妙筆天下無。
    千山一白氣栗冽,萬木盡黑云模糊。
    此圖乃是誰作者?布置大抵如臨摹。
    比之寒林勢差小,木石瑣碎何其殊。

    950 《醉歌行贈周仲常歸九江兼柬許天啟湯又新二山》 明·劉崧

    奉君千斛酒,不盡萬古情。
    但令日日事狂醉,何用身后留空名。
    漢家當時重公卿,天子亦復稱圣明。
    相如徒為茂陵稿,賈誼終作長沙行。

    951 《送楊公望得滿字》 明·劉崧

    君行服初命,列宴當堠館。
    賓從塞道周,風煙激危管。
    舟航既泛泛,佩璲亦鞙々。
    滄江東流深,浮云北飛遠。

    952 《還自廬州呈孟祥用卿三首》 明·婁堅

    一踏江南地,歡如釋重負。
    籃輿入寒山,云物明可睹。
    蒼鱗飄修髯,蔥翠引余步。
    試問雨雪無,此中未寒沍。

    953 《課子二首》 明·婁堅

    鏡里顏添老,塵中慮漸輕。
    青袍寧再誤,綠酒尚關情。
    抱甕慵朝汲,荷蓑難自耕。
    詩書仍課子,吾計且儒生。
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    954 《朐岡行贈遲戶部兼簡馮汝強伯仲》 明·陸粲

    君不見朐山之岡矗立千萬重,高者盤躩如虬龍,下者偃蹇
    蹲踞如貔熊。
    中起雙尖屹相向,青天突兀安屏障。
    靈棲仙宅信孤迥,碧澗紅泉亦清壯。

    955 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    956 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    957 《陸義姑姊歌》 明·陸之裘

    陸義姑姊女中不可無,少年嫁為蔣氏婦,夫亡抱子夜泣衡
    門烏。
    有弟天下選,給事留上都。
    抗章斥宰相,叩頭伏閣當天衢。

    958 《首春次安肅》 明·茅坤

    山城喧社鼓,游冶屬芳晨。
    陌上探丸騎,林中射雉人。
    年光浮綺吹,日氣抱紅塵。
    馬首多春色,還憐旅鬢新。

    959 《擬古》 明·錢宰

    出門萬里別,行行遠防邊。
    相望各天末,北斗日夜躔。
    四運秋復春,不見君子還。
    燕車北其轍,越馬南其轅。

    960 《題葉熙時空樹軒》 明·秋潭舷公

    嘗聞松化石,未聞樹化竹。
    君家草堂樹,何乃虛其腹?懷抱日益空,枝葉不放綠。
    其中有容焉,外潤若不足。
    僧還可入定,旅寓何必屋。
    居士空諸有,不獨此老木。

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