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  • 關于嚴色的詩詞(490首)

    201 《沁園春》 宋·汪莘

    之所未備,搜尋剖□,斯已勤矣。
    閑從人求其法,高者如捕影,卑者不足為。
    嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,隨手駭目。
    爾后凡七載,時時為之,自知非深根固蒂之道,亦可謂世外之妙觀矣。

    202 《念奴嬌(菊)》 宋·劉克莊

    老夫白首,尚兒嬉、廢圃一番料理。
    餐飲落英并墜露,重把離騷拈起。
    野艷幽香,深黃淺白,占斷西風里。
    飛來雙蝶,繞叢欲去還止。

    203 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    204 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    205 《浣溪沙(雙筍)》 宋·張炎

    空色莊嚴玉版師。
    老斑遮護錦繃兒。
    只愁一夜被風吹。
    潤處似沾B672谷雨,斫來如帶渭川泥。
    從空托出鎮帷犀。

    206 《滿江紅》 宋·黃人杰

    時帥已拜興元命
    小隊旌旗,又催送、元戎領客。
    政十頃、荷香微度,草煙橫碧。
    楊柳參差新合翠,水天上下俱齊色。

    207 《漁家傲》 宋·可旻

    毛衫。
    富貴經中談凈域。
    赤珠瑪瑙為嚴飾。
    彼土眾生當曉色。
    擎衣裓。
    妙華供養他方佛。
    稚小嬉游隨沒溺。
    娑婆是苦何曾識。
    忻厭邇來方有力。
    從朝夕。
    靜焚一炷香凝碧。

    208 《括摸魚兒》 宋·林正大

    泛松江、水遙山碧,清寒微動秋浦。
    霜云霽色橫無際,別鵠驚鴻無數。
    朝又暮。
    聽牧笛長吹,隱隱漁榔度。

    209 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    210 《慶清朝》 宋·李樸

    曉庭天離,擎香肖紫,嚴瑞氣滿春彰。
    勛門舊擎,從來功在江南。
    二百歲中陰德去,今天府享潭潭。
    遵畫一,記得那時,□□□□。

    211 《臨江仙(壽六十二)》 宋·彭子翔

    佛說波斯王此歲,衰顏羞見河流此首楞嚴。
    翁今丹臉發光浮。
    毗盧金色界,爛熳菊花秋。
    七個明朝方九日,年年稅在今朝。
    八千秋老又從頭。
    明朝無盡在,蝴蝶不須愁。

    212 《寶鼎現(壽李端明)》 宋·程必

    綠楊欲舞,紅杏微笑,春工漸侈。
    試僂指、自從嘉定,數到寶慶□□里。
    無一歲、不書年大有,問元功誰燮理。
    □□□、于變雍熙,如此自當千歲。

    追憶思鄉傷懷感慨

    213 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    214 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    215 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    216 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    217 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    218 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    219 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    220 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

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