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  • 關于兩界的詩詞(249首)

    221 《胡忠安公挽詩(四十韻)》 明·李東陽

    文廟臨朝日,英皇復辟年。
    我公臺鼎貴,臣職始終全。
    舊錫恩榮榜,仍居侍從員。
    皂囊繁出入,彤陛儼周旋。

    222 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    223 《訪吳式賢歸賦詩復以未用韻成篇如前數》 宋·方回

    秋仲已數晨,殘暑饕余威。
    兩旬赫斯旱,歲事將告饑。
    五谷既不熟,百卉亦具腓。
    白露輟救田,巫祝絕禱祈。

    224 《春日云溪即事二首》 宋·郭印

    林壑棲遲兩見春,一筇一麈任天真。
    鶯花世界無停晷,電露光陰莫負身。
    蟻戰蝸爭那復問,魚浮鳥戲自相親。
    長江不日桃花浪,筑石牢堤急倩人。

    225 《過小漢壩》 宋·郭印

    地豁天開眼界寬,兩山相對列巑岏。
    多情煙樹連村暗,不事沙鷗照水寒。
    立馬躊躇饒野興,抗塵奔走尚粗官。
    歸來準擬江湖計,不負蓑衣與釣竿。

    226 《類試院考校九月十日塔之八級中現寶光楊齊伯》 宋·郭印

    崢嶸大千界,等是菩提鄉。
    昆蟲暨草木,各放無邊光。
    而況佛之覺,靈明亙十方。
    化身三昧火,骨節金彌剛。

    227 《題大圓庵》 宋·李復

    星郎步履在清禪,雅結新庵賦大圓。
    譬喻河沙終未盡,含弘法界外無邊。
    渾成獨轉離諸相,不立中間絕兩偏。
    聞說毗耶在方丈,眾人欲問卻茫然。

    228 《題大圓庵》 宋·李復

    焚香置榻拂氍毹,困倚蒲團坐結趺。
    丈室曾瞻一居士,臺山豈有兩文殊。
    信心自得超三界,明眼何嘗滯四隅。
    伯雪相逢能目擊,電機已笑涉泥涂。

    229 《兵餽行》 宋·李復

    調丁團甲差民兵,一路一十五萬人。
    鳴金伐鼓別旗幟,持刀帶甲如官軍。
    兒妻牽衣父抱哭,淚出流泉血滿身。
    前去不知路遠近,刻日要渡黃河津。

    230 《書飲客言》 宋·李復

    御史在前執法后,先生飲酒不濡口。
    脫巾露頂兩腳赤,先生飲酒不論石。
    試問先生飲何如,舉手指腹此誰測。
    東家閉門強偪仄,刻骨膠筋束形跡。

    231 《送汪仲嘉尚書帥隆興兼簡王公明樞密》 宋·釋寶曇

    又冬一月方歲除,適當公歸開府初。
    汝離前驅土牛后,我天子律公吹噓。
    臂端橐籥元自如,與民歲年無負租。
    民癡望公不愿馀,愿公夕馬先朝車。

    232 《史魏公蝸室》 宋·釋寶曇

    兩趺尺寸地,屹立萬夫目。
    四海霖雨心,溉沾一夔足。
    何曾動聲氣,萬象意沉縮。
    譬如雷蟄藏,春風不虛辱。

    233 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    萬兩黃金也消得,道人有甚相交涉。
    家中祖代沒分文,廣度河沙三界客。

    234 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    235 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    236 《摩尼歌》 宋·釋印肅

    一顆摩尼非玉貝,不動隨機方便快。
    無邊無表實先天,亙古迄今無覆蓋。
    六和同,心不在,放蕩汪洋塵世外。

    237 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    238 《頌一百則》 宋·釋重顯

    三界無法,何處求心。
    白云為蓋,流泉作琴,一曲兩曲無人會,雨過夜堂秋水深。

    239 《四明山記游八十韻》 宋·孫應時

    平生抱遐尚,撫劍遠行游。
    跡謝聲利牽,心與巖壑謀。
    東征泛滄海,南驚逾丹丘。
    西登峨峨嘯,北望關隴愁。

    240 《洞庭題詠十一首·宿靈佑觀謝沈君》 宋·王阮

    鳳翅出滄溟,扁舟過洞庭。
    銀河萬頃白,螺髻兩山青。
    凡隔幽墟洞,神傳岳瀆經。
    不須尋上界,只此是青冥。

    * 關于兩界的詩詞 描寫兩界的詩詞 帶有兩界的詩詞 包含兩界的古詩詞(249首)
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