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  • 關于兩情的詩詞(1860首)

    821 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    822 《浣溪沙·露白蟾明又到秋》 五代·顧敻

    露白蟾明又到秋,佳期幽會兩悠悠,夢牽情役幾時休?
    記得泥人微斂黛,無言斜倚小書摟,暗思前事不勝愁!

    秋天思念

    823 《酒泉子·雨漬花零》 五代·李珣

    雨漬花零,紅散香凋池兩岸。
    別情遙,春歌斷,掩銀屏。
    孤帆早晚離三楚,閑理鈾箏愁幾許。
    曲中情,弦上語,不堪聽!

    離別愁思

    824 《臨江仙·柳帶搖風漢水濱》 五代·牛希濟

    柳帶搖風漢水濱,平蕪兩岸爭勻。
    鴛鴦對浴浪痕新。
    弄珠游女,微笑自含春。
    輕步暗移蟬鬢動,羅裙風惹輕塵。
    水晶宮殿豈無因。
    空勞纖手,解佩贈情人。

    神話寫人

    825 《臨江仙·月色穿簾風入竹》 五代·顧敻

    月色穿簾風入竹,倚屏雙黛愁時。
    砌花含露兩三枝。
    如啼恨臉,魂斷損容儀。
    香燼暗消金鴨冷,可堪辜負前期。
    繡襦不整鬢鬟欹。
    幾多惆悵,情緒在天涯!

    閨怨感傷

    826 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    827 《紅窗月·燕歸花謝》 清·納蘭性德

    燕歸花謝,早因循、又過清明。
    是一般風景,兩樣心情。
    猶記碧桃影里、誓三生。
    烏絲闌紙嬌紅篆,歷歷春星。
    道休孤密約,鑒取深盟。
    語罷一絲香露、濕銀屏。

    寫景追憶

    828 《浣溪沙·握手河橋柳似金》 唐·薛昭蘊

    握手河橋柳似金;蜂須輕惹百花心,蕙風蘭思寄清琴。
    意滿便同春水滿,情深還似酒杯深,楚煙湘月兩沈沈。

    離別飲酒

    829 《高陽臺·將反魏塘疏香女子亦以次日歸吳下置酒話別離懷惘惘》 清·郭麐

    暗水通潮,癡云閣雨,微陰不散重城。
    留得枯荷,奈他先作離聲。
    清歌欲遏行云住,露春纖、并坐調笙。
    莫多情,第一難忘,席上輕盈。

    送別感傷寫景

    830 《立春日感懷》 明·于謙

    年去年來白發新,匆匆馬上又逢春。
    關河底事空留客?歲月無情不貸人。
    一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親。
    孤懷激烈難消遣,漫把金盤簇五辛。

    愛國思鄉

    831 《送王時敏之京》 明·邊定

    祖餞河水上,離情郁難舒。
    彼此諒衷素,值茲孟夏初。
    青青河畔草,嘉麥生同墟。
    子今京國去,結駟耀通衢。

    贈別勸勉

    832 《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》 元·王惲

    當年紫禁煙花,相逢恨不知音早。
    秋風倦客,一杯情話,為君傾倒。
    回首燕山,月明庭樹,兩枝烏繞。
    正情馳魏闕,空書怪事,心膽墮,傷殷浩。

    送別抒懷

    833 《憶江南·紅繡被》 唐·牛嶠

    紅繡被,兩兩間鴛鴦。
    不是鳥中偏愛爾,為緣交頸睡南塘。
    全勝薄情郎。

    婉約閨怨

    834 《眼兒媚·秋思》 明·劉基

    萋萋芳草小樓西,云壓雁聲低。
    兩行疏柳,一絲殘照,萬點鴉棲。
    春山碧樹秋重綠,人在武陵溪。
    無情明月,有情歸夢,同到幽閨。

    婉約秋天寫景相思

    835 《沁園春·恨》 清·鄭板橋

    花亦無知,月亦無聊,酒亦無靈。
    把夭桃斫斷,煞他風景;鸚哥煮熟,佐我杯羹。
    焚硯燒書,椎琴裂畫,毀盡文章抹盡名。
    滎陽鄭,有慕歌家世,乞食風情。

    豪放抒懷憤恨

    836 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    837 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    838 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    839 《駁復仇議》 唐·柳宗元

    臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。
    當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令,永為國典”。
    臣竊獨過之。
    臣聞禮之大本,以防亂也。

    古文觀止議論

    840 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

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