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  • 關于兩世人的詩詞(1419首)

    541 《借笠澤叢書于陳長卿以詩還之》 宋·王洋

    親見子云豸不揚,遲以歲月名自彰,松江笠澤幾多地,古今三作勝士場。
    鴟夷已去乘海航,季鷹撫事驚秋霜。
    五百年間天隨子,汀洲杜若齊芬芳。

    542 《祗役江西路上以詩代書寄內》 唐·權德輿

    辛苦事行役,風波倦晨暮。
    搖搖結遐心,靡靡即長路。
    別來如昨日,每見缺蟾兔。
    潮信催客帆,春光變江樹。

    543 《縣齋有懷(陽山縣齋作,時貞元二十一年順宗新即位)》 唐·韓愈

    少小尚奇偉,平生足悲吒。
    猶嫌子夏儒,肯學樊遲稼。
    事業窺皋稷,文章蔑曹謝。
    濯纓起江湖,綴佩雜蘭麝。

    寫人漁夫向往隱居感慨

    544 《適意二首》 唐·白居易

    十年為旅客,常有饑寒愁。
    三年作諫官,復多尸素羞。
    有酒不暇飲,有山不得游。
    豈無平生志,拘牽不自由。

    545 《江州赴忠州,至江陵已來,舟中示舍弟五十韻》 唐·白居易

    昔作咸秦客,常思江海行。
    今來仍盡室,此去又專城。
    典午猶為幸,分憂固是榮。
    簈星州乘送,艛艓驛船迎。

    546 《江州赴忠州,至江陵已來,舟中示舍弟五十韻》 唐·白居易

    昔作咸秦客,常思江海行。
    今來仍盡室,此去又專城。
    典午猶為幸,分憂固是榮。
    簈星州乘送,艛艓驛船迎。

    547 《分司洛中多暇數與諸客宴游醉后狂吟偶成十韻…奇章公》 唐·白居易

    性與時相遠,身將世兩忘。
    寄名朝士籍,寓興少年場。
    老豈無談笑,貧猶有酒漿。
    隨時來伴侶,逐日用風光。

    秋天

    548 《摸魚兒》 宋·葛長庚

    這身兒、從來業障。
    一生空自勞攘。
    生生死死皆如夢,更莫別生妄想。
    沒伎倆。

    549 《水調歌頭(十之八)》 宋·夏元鼎

    神氣精三藥,舉世沒人知。
    氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。
    心地不明天巧。
    業識更纏地網,背卻上天梯。

    550 《水調歌頭》 宋·吳潛

    且盡一杯酒,莫問百年憂。
    胸中多少磊塊,老去已難酬。
    見說旄頭星落,半夜天驕隕墜,玉壘陣云收。
    世運回如此,穩泛輞川舟。

    551 《沁園春(次韻弟B54B雪中見寄)》 宋·陳著

    天蓋西傾,地軸東翻,兩年以來。
    那關中形勢,已歸勃勃,江南人馬,都是回回。
    咄咄書空,棲棲問路,歲晚山空風雪催。
    如何得,與渾家踏遍,雪頂巖隈。

    552 《沁園春(次韻弟B54B雪中見寄)》 宋·陳著

    天蓋西傾,地軸東翻,兩年以來。
    那關中形勢,已歸勃勃,江南人馬,都是回回。
    咄咄書空,棲棲問路,歲晚山空風雪催。
    如何得,與渾家踏遍,雪頂巖隈。

    553 《滿庭芳》 宋·徐去非

    鳳歷書元,龜圖畫泰,瑞蓂兩兩初開。
    舞風仙子,飛雪擁春來。
    平蕩人間險穢,端為你沒點塵埃。
    清明世,冰輝太潔,鷗鷺莫驚猜。

    554 《賀新郎(京學類申時作)》 宋·姚勉

    劍吼蛟龍怒。
    問蒼天、功名兩字,幾時分付。
    生個英雄為世用,須早青云得路。
    卻底事、知音未遇。

    555 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    556 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    557 《詠懷》 宋·梅堯臣

    一身頭面間,所用蓋有長。
    兩耳主於聰,兩目主於光。
    維鼻主於嗅,維舌主於嘗。
    以耳辨黑白,以目分宮商。

    558 《乙丑除夕追往憤五百字》 明·李夢陽

    憶昔蕤賓初,皇疾輟臨仗。
    維日白氣亙,黑風復排踢。
    俄傳天柱折,忽若慈母喪。
    帝本堯舜姿,末履轉清伉。

    559 《送洪旸巖赴班》 宋·崔與之

    法吏了繁劇,儒生擅文墨。
    世多兼兩長,遠到須器識。
    昔在晉魂公,曾此趨幕職。
    一逢龔莊敏,期以柱天極。

    560 《題清芬閣》 宋·沈長卿

    元英以隱名,名德以仕顯。
    人言不同調,是說一何淺。
    丈夫生世間,出處各有意。
    仕以行其道,隱以求其志。

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