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  • 關于東君處的詩詞(1278首)

    381 《相逢》 宋·葉茵

    相逢疑舊識,敲火自煎茶。
    盛欲為留計,其如未是家。
    東西分地脈,南北兩天涯。
    別后思君處,空齋讖燭花。

    382 《謝東園主人惠蔡公草書》 宋·陳宓

    開軒但覺快心眸,百載云煙靄未收。
    誰謂昔人成邁往,每于遺墨見風流。
    看中猛勢驤龍虎,藏處寒光射斗牛。
    白璧一雙猶莫報,受君此惠等山丘。

    383 《贈江東李提學》 宋·方回

    小難和氣如三春,大難色瑩清無塵。
    小難作詩到對處,大難更自髯絕倫。
    天憐今年窮已極,稍慰蒹葭霜露身。
    惡風劇雪走千里,一識頓有兩玉人。

    384 《送李好謙縣尉》 宋·葛紹體

    東歸行李一編書,誰料薰風駐鑒湖。
    夜月扁舟憶君處,藕塘紅綠正相扶。

    385 《除夕》 宋·黃庚

    爆竹驚殘臘,冬春此夕分。
    且斟分歲酒,懶賦送窮文。
    客思愁檐雨,鄉心逐海云。
    陽和在何處,明日問東君。

    386 《東歸擬再訪呂所盤不果所盤有詩因次韻》 宋·丘葵

    何處啼鵑送落暉,江山信美不如歸。
    子期死矣今安有,元亮來兮昨已非。
    世事悠悠春夢斷,人才落落曉星稀。
    白頭老伴惟君在,安得相隨繞樹飛。

    387 《花光十梅·平地回春》 宋·釋師范

    萬木千花凍未醒,東君無處覓歸程。
    抬眸忽見春風面,的皪枝頭數點青。

    388 《和馨果二友見寄韻》 宋·釋行海

    幾度懷歸浙水東,無端又下白云中。
    當窗石色寒留雨,出洞猿聲靜帶風。
    崖底碧煙生暮景,樹頭紅子落晴空。
    酷憐后夜薌林月,照我思君處不同。

    389 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    宿雨洗去山面塵,東君料理山家春。
    浩劫壺中勿新歲,枯木巖前有古人。
    寒暑不到以法界為處,齒發不老以虛空為身。
    坐間默有相傳意,川上乾無逝去津。

    390 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    肓聾瘖痖迥天真,眼似眉毛道始鄰。
    昨夜東君潛布令,黃鶯啼處綠楊春。

    391 《和方智善兩色梅》 宋·王洋

    春到科馀去住間,玉樓無處不輕寒。
    鮮鮮魏女履下履,粲粲真妃冠上冠。
    眼亂互搖歌扇羽,心驚添堵粉闈襕。
    東君厚薄非無意,一種馨香兩眼看。

    392 《送廣東趙主管得倅臨漳二首》 宋·曾豐

    有偉今丞相,猶虧□令君。
    全材拔半刺,白發擁紅裙。
    何處分風月,無時上水云。
    莫將車騎去,驚動白鷗群。

    393 《魯直上東坡古風坡和之因次其韻》 宋·張九成

    幽蘭如君子,閒雅翰墨場。
    春風曉畦暖,斜日半窗光。
    竟夕澹相對,菲菲吐暗香。
    掩關清杖屨,簾卷度修廊。

    394 《二月八日偶成》 宋·張九成

    庭院無端作許寒,好花無處壓欄竿。
    東君今歲知何意,勒住群花不得看。

    395 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    396 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    397 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    398 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    399 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    400 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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