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  • 關于東北際的詩詞(161首)

    21 《登瀛州南城樓寄遠》 唐·沈佺期

    層城起麗譙,憑覽出重霄。
    茲地多形勝,中天宛寂寥。
    四榮摩鸛鶴,百拱厲風飆。
    北際燕王館,東連秦帝橋。
    晴光七郡滿,春色兩河遙。
    傲睨非吾土,躊躇適遠囂。
    離居欲有贈,春草寄長謠。

    22 《奉和圣制送張說巡邊》 唐·席豫

    圣主重兵權,分符屬大賢。
    中軍仍執政,丞相復巡邊。
    翕習戎裝動,張皇廟略宣。
    朝榮承睿札,野餞轉行旃。

    故鄉

    23 《贈王威古》 唐·崔顥

    三十羽林將,出身常事邊。
    春風吹淺草,獵騎何翩翩。
    插羽兩相顧,鳴弓新上弦。
    射麋入深谷,飲馬投荒泉。

    24 《贈王威古》 唐·崔顥

    三十羽林將,出身常事邊。
    春風吹淺草,獵騎何翩翩。
    插羽兩相顧,鳴弓新上弦。
    射麋入深谷,飲馬投荒泉。

    25 《度東徑嶺》 唐·武元衡

    又過雁門北,不勝南客悲。
    三邊上巖見,雙淚望鄉垂。
    暮角云中戍,殘陽天際旗。
    更看飛白羽,胡馬在封陲。

    春天寫景

    26 《秋日登岳陽樓晴望》 唐·張碧

    三秋倚練飛金盞,洞庭波定平如刬.天高云卷綠羅低,一點君山礙人眼。
    漫漫萬頃鋪琉璃,煙波闊遠無鳥飛。
    西南東北競無際,直疑侵斷青天涯。

    友情

    27 《早發》 唐·于濆

    綠野含曙光,東北云如茜。
    棲鴉林際起,落月水中見。
    此身何自苦,日日凌霜霰。
    流蘇帳里人,猶在陽臺畔。

    28 《登石臺山與劉次皋李揆王度周仲卿聯句》 宋·胡融

    璇臺插中天,乾坤發端倪。
    荊榛夾險道,自古誰攀躋。
    嘉予二三友,乘興同杖藜。
    行行陟其巔,一榼手自攜。

    29 《偈》 宋·錢蓋

    稽首文殊師,昔為七佛祖。
    嘗發大悲原,廣度諸有情。
    念彼東北方,是為清涼境。
    龍神五百俱,眷屬萬菩薩。

    30 《送將官梁左藏赴莫州》 宋·蘇軾

    燕南垂,趙北際,其間不合大如礪。
    至今父老哀公孫,烝土為城鐵作門。
    城中積谷三百萬,猛士如云驕不戰。
    一朝鼓角鳴地中,帳下美人空掩面。

    31 《題岳麓道鄉臺》 宋·范成大

    山外江水黃,江外滿城綠。
    城外杳無際,天低到平陸。
    長煙貫楚尾,遠勢帶吳蜀。
    故園東北望,游子闌干曲。

    32 《題汪圣鍚墳庵真如軒在玉山常山之間》 宋·楊萬里

    東吳南垂楚北際,中央不合大如礪。
    百灘千嶂自一川,清空不是人間世。
    玉山先生攜老禪,把茅結庵開小軒。
    身前身後來醉眠,一醉不醒三千年。

    33 《次韻答李端叔》 宋·黃庭堅

    喜接高談若飲冰,風騷清興坐來增。
    重尋伐木君何厚,欲賦驪駒我未能。
    山影北來浮匯澤,松行東望際鍾陵。
    相期爛醉西樓月,緩帶憑欄濯郁蒸。

    34 《題王亦顏清心閣》 宋·王之道

    湖光浩無際,遠與列岫并。
    風澄煙霧開,炯若鏡面平。
    高人對萬變,寸田常默耕。
    擾擾亦何為,豈容方寸攖。

    35 《送李君佐游浙東》 宋·方回

    鑒湖北棹迓征鴻,昭代乾坤靡不容。
    運際包荒連茹泰,時當養正出泉蒙。
    暫為掾史司刀筆,遄許勛名上鼎鐘。
    看取漢家有故事,趙堯猶得拜三公。

    36 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    37 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    38 《蕪城賦》 南北朝·鮑照

    沵迆平原,南馳蒼梧漲海,北走紫塞雁門。
    柂以漕渠,軸以昆崗。
    重關復江之隩,四會五達之莊。
    當昔全盛之時,車掛轊,人駕肩。

    辭賦精選抒情地名

    39 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    40 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

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