關于業商的詩詞(163首)

白日青天一旦明。
舊時勛業此時情。
延英再許裴公對，商鼎須調傅說羹。
千萬載，輔宗祊。
擎天八柱愈崢嶸。
將軍犁卻龍庭后，歲傍龜山奏太平。

艤棹太湖岸，天與水相連。
垂虹亭上，五年不到故依然。
洗我征塵三斗，快揖商飚千里，鷗鷺亦翩翩。
身在水晶闕，真作馭風仙。

古文觀止寫人隱居生活抒懷

地位到公輔，耆艾過稀年。
幾人兼此二美，而況是名賢。
松柏蒼然長健，姜桂老來愈辣，勁氣九秋天。
鯁鯁攖鱗語，不改鐵心堅。

詠物梅花

復不淮楚，往復六千里，共賦此詞，括盡山川所歷之妙，真所謂茲行平生者也
有客過東魯。
自葛水、泛舟西下，帆開三楚。
萬里湖光磨水鏡，際五老、落星煙渚。

復不淮楚，往復六千里，共賦此詞，括盡山川所歷之妙，真所謂茲行平生者也
有客過東魯。
自葛水、泛舟西下，帆開三楚。
萬里湖光磨水鏡，際五老、落星煙渚。

摩挲閱古堂前柳，盡是世臣喬木。
故國風流，中興事業，都寫南山脩竹。
商顏自綠。
甚當日君王，浩歌鴻鵠。

為愛龍山勝，小隊一登臨。
馮仙洞府安在，抉石試幽尋。
商略生平事業，擺脫人間塵土，欲與斷絲芩。
泉響似相答，未可啟歸心。

寫景感嘆懷古

七十人稀，嘗記得、少陵舊語。
誰知道、五園庵主，壽今如許。
書底青瞳如月樣，鏡中黑鬢無雙處。
與人間、世味不相投，神仙侶。

百年卿族。
更七葉桂籍，蟬聯相續。
早冠鰲峰，入持魁柄，卻商野耕巖筑。
縉紳望山瞻斗。

袞袞登臺閣。
問諸公、誰講誰明，詩書禮樂。
前日畢星光焰里，有一濂渠伊洛。
被翠玉、江山占卻。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。
此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。

古文觀止公文

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文